割礼这个风俗主(zhǔ)要是(shì)集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上的，在(zài)我们如今看起来这并(bìng)不是一个(gè)正确的做法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太人割礼是(shì)割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子(zi)在很(hěn)小的时候，对于他们(men)的身(shēn)体做的一种割(gē)礼，其(qí)实在如今的(de)文明(míng)社会看起(qǐ)来(lái)的话(huà)是很不(bù)人道的，那(nà)么割礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦(kǔ)的(de)做(zuò)法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的时候就(jiù)流传下来的(de)，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们之(zhī)间再(zài)也(yě)没有(yǒu)了善良，也没有了(le)爱，他(tā)们(men)都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的(de)雾气(qì)，上帝对于(yú)人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常(cháng)爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去救这些自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了一(yī)个人，他(tā)和这个人(rén)立(lì)下(xià)约定(dìng)，只(zhǐ)要(yào)这个人信奉他，照着他(tā)的旨(zhǐ)意(yì)去做(zuò)事情，那(nà)么他(tā)就会得到所有(yǒu)的福(fú)报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下了约(yuē)定之后，他的妻子(zi)给他(tā)生了(le)一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以(yǐ)实(shí)玛利(lì)，但是之后的(de)耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再(zài)次的出(chū)现(xiàn)在了亚(yà)伯(bó)兰的面前，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他(tā)的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的(de)约定(dìng)中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少受更多的恩典的。

在(zài)这次的约(yuē)定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子(zi)孙孙(sūn)，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代都(dōu)生活(huó)在这片(piàn)土地(dì)上面，耶稣还(hái)和亚伯兰(lán)约(yuē)定了，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来(lái)作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩(hái)子(zi)，哪怕是(shì)他(tā)买来的孩子都是要(yào)接受(shòu)割礼的，因为这样(yàng)才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的(de)话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚(yà)伯拉(lā)罕，并且(qiě)告诉他，他(tā)的妻子会(huì)在90岁的(de)时候，为他(tā)生下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目的是要证明自(zì)己(jǐ)对于上帝的虔(qián)诚。如果自(zì)己或者是(shì)自己后代的子(zi)子孙孙违背(bèi)了对上(shàng)帝的承诺(nuò)的话(huà)，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般(bān)。只有割礼就(jiù湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少)成了犹(yóu)太人(rén)的一种的传统，孩子在(zài)出(chū)生(shēng)8天之(zhī)后就要进行割礼。

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