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一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么(me)诗(shī)

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出(chū)一山(shān)拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句(jù)组(zǔ)诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们(men)下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗(shī)的(de)内容很平(píng)常，读(dú)来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作(zuò)者善(shàn)于(yú)从日常(cháng)生(shēng)活(huó)里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理趣的语言(yán)表现出来，能给(gěi)人以某种(zhǒng)联(lián)想与(yǔ)启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这是一个(gè)富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的(de)整个上山过(guò)程(chéng)，以及对所历艰(jiān)难(nán)的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰难，人们(men)便往(wǎng)往(wǎng)把下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像是(shì)针对(duì)这(zhè)种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难(nán)正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对(duì)下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说(shuō)破，给读者留(liú)下(xià)悬念(niàn)，使下两句的(de)出现更(gèng)引人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二句(jù)留下的悬念进行解释。勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过程中也会(huì)相应勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善(yīng)遇到多(duō)少道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦”的形(xíng)容却把山(shān)变成了(le)有生命(mìng)有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个(gè)迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟(wù)，也(yě)都在这(zhè)一(yī)“拦(lán)”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出来了(le)。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动形(xíng)象的比喻(yù)，通过写山区行路的感受，说明一个具(jù)有普遍意义的深(shēn)刻道理(lǐ)：人们无论做什么(me)事，都要对前进道路上的(de)困难作(zuò)好充(chōng)分(fēn)的估计(jì)，不要被(bèi)一时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝(xī)投(tóu)降，所(suǒ)以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东(dōng)转运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建(jiàn)康(kāng)（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思是(shì)正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声(shēng)不(bù)绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当(dāng)作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太(tài)常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称(chēng)南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学(xué)王安石(shí)及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)，赚得行人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说从(cóng)山(shān)岭(lǐng)上下来就没(méi)有困难，骗得前(qián)来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在(zài)群山的包(bāo)围之(zhī)中(zhōng)，你(nǐ)刚(gāng)攀过(guò)一(yī)座山(shān)，另一座(zuò)山(shān)立(lì)刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全(quán)诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才发(fā)现走来(lái)走(zǒu)去还在万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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