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草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”的(de)意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首(shǒu)五言(yán)诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所作的(de)组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局表现了作(zuò)者的理想操守，是其五言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不(bù)是指(zhǐ)美(měi)丽(lì)的女人(rén)，而(ér)是(shì)指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东(dōng)西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教(jiào)化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的(de)特质而受(shòu)到(dào)感召，改变自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质(zhì)本(běn)身就是好的(de)，闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局而与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好(hǎo)，努力(lì)进(jìn)德(dé)修业(yè)，只是尽他们做(zuò)为一个人的(de)本分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的(de)赞(zàn)誉(yù)、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿的(de)高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人采折而失(shī)去芬芳美质，来(lái)比喻自(zì)己的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也给(gěi)季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了(le)朴素(sù)的历史唯(wéi)物主义思想，说(shuō)明了(le)时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士只有在(zài)政治开明的(de)时代才能施展自(zì)己的(de)才华抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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