悲(bēi)守穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的意思是只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě),其时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎么(me)来得及?这句话(huà)出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及表(biǎo)达了(le)什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又(yòu)怎么(me)来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也，非学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何(hé)及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的(de)意思是悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临(lín)终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来(lái)得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看(kàn)作出诸(zhū)葛(gé)亮是一(yī)位品(pǐn)格高洁、才学(xué)渊博(bó)的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽(jǐn)在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不(bù)能励(lì)精，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修养，以节(jié)俭来培养(yǎn特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么g)自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一(yī)，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉人们(men)只(zhǐ)有宁(níng)静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉(sù)我们(men)生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静，才(cái)能做到志存(cún)高(gāo)远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔(kuò)才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心来才能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是(shì)成(chéng)学的(de)前提，不(bù)努力学习，就不(bù)能增加(jiā)自己的才(cái)干；但在学(xué)习的过程(chéng)中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半(bàn)途而(ér)废。

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