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m6螺丝标准尺寸是多少,m6螺丝规格尺寸 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén),李白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗内容是:危楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘(zhāi)星辰的。

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手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰全诗内容是(shì):

  危(wēi)楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  不敢(gǎn)高声(shēng)语,恐惊天上人。

  出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高,站在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐惊动(dòng)了(le)天(tiān)上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指山顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百(bǎi)尺:虚指(zhǐ),不是实(shí)数,这里形(xíng)容楼(lóu)很高。

  4、星(xīng)辰(chén):天(tiān)上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这是一(yī)首(shǒu)纪游写(xiě)景(jǐng)的(dem6螺丝标准尺寸是多少,m6螺丝规格尺寸)短(duǎn)诗。

  诗的(de)内容记录了(le)李白夜游寺(sì)庙(miào)的有趣经历。

  全诗(shī)没有(yǒu)一个生僻(pì)字,从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法,形象而又逼真(zhēn)地(dì)写出了(le)山寺之奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危(wēi)楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺(sì)之高。

  第一句(jù)正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

  发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字,倍显突兀(wù)醒目,与“高”字(zì)在同句中的巧(qiǎo)妙组合,就确切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹了出来。

  次句以极其(qí)夸张(zhāng)的(de)技法来烘托山(shān)寺(sì)之高耸云(yún)霄。

  字(zì)字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉(hàn)灿(càn)烂的夜空,非但没有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒”的感慨,反给(gěi)人(rén)旷(kuàng)阔感,以星夜的美丽引起人们(men)对高(gāo)耸入云(yún)的“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态,从诗人(rén)“不(bù)敢”与深“怕”的心理(lǐ)中,读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近(jìn),这样(yàng),山寺之高(gāo)也就不言自明了。

   诗人用夸张的(de)艺(yì)术手法,描绘了山寺的高耸,给(gěi)人以丰富的联想。

  山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高,诗人(rén)站在(zài)楼顶就可以用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星(xīng)星。

  在这(zhè)儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。

   此诗(shī)语言自然朴素,却形象逼(bī)真(zhēn)。

  全诗无一生僻字,却字(zì)字惊(jīng)人(rén),堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

  诗人借助大胆(dǎn)想象(xiàng),渲(xuàn)染山寺(sì)之奇高,把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真,从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现在读者(zhě)面前,给人身临其境(jìng)的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿(fǎng)佛是童稚的想(xiǎng)法,被诗人信手拈来,用入(rù)诗中(zhōng),让人顿感情(qíng)趣盎然,有(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙。

   李白的诗风(fēng)豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变(biàn)化而又和(hé)谐统(tǒng)一,具有浓郁的浪漫(màn)主义色(sè)彩。

  此诗寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处(chù)的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》,一般认(rèn)为是李白的作品(pǐn),在湖北省(shěng)黄梅县所(suǒ)作,写的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶山(shān)的江心(xīn)寺。

  但还有多篇题目与内(nèi)容均(jūn)与此诗(shī)相(xiāng)近的(de)诗歌传世(shì),如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举手就(jiù)可(kě)以摸到(dào)天上(shàng)的星星。

  不敢(gǎn)高声(shēng)说(shuō)话(huà),唯(wéi)恐声音太大会惊(jīng)动天上的神仙)等,其作者署名也相(xiāng)当复杂,有李白、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

  作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介(jiè):

  李白(701—762年),字太白,号青莲(lián)居士(shì)。

  是屈(qū)原(yuán)之后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉(yù),与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情(qíng)为(wèi)主(zhǔ),表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神,对人(rén)民疾苦表示同情,又善(shàn)于描绘自然(rán)景色(sè),表达对(duì)祖(zǔ)国山河(hé)的热爱。

  诗(shī)风雄奇豪放(fàng),想像丰富(fù),语言流(liú)转(zhuǎn)自(zì)然,音律和谐(xié)多变,善于从(cóng)民间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素材,构成(chéng)其特(tè)有的瑰(guī)玮绚烂的色彩(cǎi),达到盛唐诗歌艺术的(de)巅(diān)峰。

  存(cún)世诗(shī)文千(qiān)余篇,有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗?

  该句出(chū)自家三少的(de)作(zuò)品《神(shén)印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句,全诗如下:

  手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间无(wú)我这(zhè)般(bān)人。

   

  脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今我(wǒ)为(wèi)尊(zūn)。

  译文:

  双(shuāng)手的力(lì)量可以握住太阳月(yuè)亮和(hé)星星,人(rén)世间再也(yě)没有第二个似我(wǒ)这样的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤,从荒(huāng)古到如今(jīn)只有我足够称(chēng)尊称王。

  扩展资(zī)料(liào):

  伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓(hào)晨(chén)和采儿的感情(qíng)所(suǒ)悟,最终指罩(zhào)将永(yǒng)恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活,离开了(le)圣魔大(dà)陆的位(wèi)面。

  神(shén)识碎片来到斗(dòu)罗大陆,于星斗大森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩相遇,继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神(shén)使者,助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻(kè)刀,将其净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡,化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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