在(zài)佛教中有很多菩萨。如(rú)果不是比较专业的人士(shì)估计很(hěn)多连(lián)名(míng)字(刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音pan>zì)都说(shuō)不上来。不过其中(zhōng)有(yǒu)几(jǐ)位菩萨是大(dà)家(jiā)经常(cháng)听说的。有(yǒu)观(guān)世音普(pǔ)赛、文殊(shū)菩萨还有地藏王菩萨(sà)。虽然大家常常(cháng)听说可还是有很多(duō)问(wèn)题是不知(zhī)道的(de)。比如地藏王菩萨(sà)都(dōu)保佑什(shén)么。地藏王菩萨的生日是什(sh刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音én)么时候(hòu)。这些大(dà)家都不是(shì)很(hěn)了解。下面跟(gēn)着小编一(yī)起来大致的(de)了解一下这些问题吧！烧地(dì)香是怎么由来的？

地藏(cáng)王菩萨

因(yīn)为每(měi)一尊(zūn)菩萨都有他们专(zhuān)门保佑的(de)范文。打(dǎ)个(gè)比(bǐ)较简单的比方(fāng)，有的人想要孩(hái)子他(tā)们就会去寺庙中(zhōng)为(wèi)送子(zi)观(guān)音上香希(xī)望能够赐给(gěi)他(tā)们孩子(zi)。送子(zi)观音主要管的就是给凡人送(sòng)孩子。所(suǒ)以每位神圣都(dōu)有他们专门(mén)保佑(yòu)的事情。地(dì)藏王菩萨菩萨不仅能够保佑活着的人(rén)家庭兴旺平安健康。同样也保佑阴间的灵魂能够修正行(xíng)能够早日超度。

地来藏菩(pú)萨(sà)是尊师敬长的表率(lǜ)、榜样(yàng)。他代表着大(dà)孝和(hé)大愿。地藏(cáng)菩(pú)萨(sà)因为发过愿，地(dì)狱不空誓不(bù)成(chéng)佛。所以他去地狱众(zhòng)生(shēng)救度(dù)众生。佛和菩萨可不是民间迷信所(suǒ)说(shuō)的(de)管片似的，他(tā)们是开(kāi)了大智慧，证得不生不死，不再(zài)轮回，永远(yuǎn)脱离(lí)苦的圣(shèng)者果位。每一位(wèi)菩萨(sà)都是(shì)大慈(cí)大悲的化身(shēn)。地藏王菩(pú)萨(sà)也是人们最常提到的菩萨(sà)之一。

地(dì)藏王菩萨

旧俗七月三十为“地藏王诞(dàn)辰”，此夜点燃(rán)地香，地上支放瓦片，成灯形(xíng)，内(nèi)置(zhì)油膏、香屑之类，大街小巷遍地皆是，点(diǎn)燃后(hòu)形同白(bái)昼。民(mín)间一说“地藏香”是祀(sì)地藏王；有关插香还有(yǒu)一个传说。每至农历(lì)七月三十日，高钱村家家户(hù)户便于门(mén)前插上一拄上香。以(yǐ)祈求神(shén)灵(líng)保佑。而这一(yī)风俗(sú)的由来。还(hái)有着一段神奇的传说:相传清朝光绪年间东钱湖一带连(lián)日干旱(hàn)，烈(liè)日(rì)当空(kōng)溪水干涸地中(zhōng)颗粒无收。然而不幸却(què)又(yòu)接(jiē)踵(zhǒng)而至。

地藏王(wáng)菩萨(sà)

家(jiā)中的次(cì)子偏偏(piān)患上天花，忻家之妻只好祈(qí)求上(shàng)天保佑(yòu)。但家中一贫如洗。连供(gōng)天灵(líng)的(de)神龛也(yě)早(zǎo)已变卖，因此钱(qián)氏(shì)只好将供(gōng)品置于(yú)门前(qián)，又在地上(shàng)插(chā)上香烛诚心祈福(fú)。恰巧当日正乃地(dì)藏往菩(pú)萨(sà)开眼之日被其感动(dòng)因而施展法力(lì)普渡众生，次日忻(xīn)家之子竟奇迹般痊愈。而后不久当地乌云密(mì)布天降甘露万(wàn)物复苏(sū)往日干涸(hé)的(de)河道又流淌着(zhe)淳(chún)淳清水。后人为报答地藏王菩萨悲悯之恩.便将(jiāng)[插地香"这(zhè)一风俗保(bǎo)留至今。

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