赶尸(shī)也有(yǒu)门(mén)派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法之后(hòu)的事，没(méi)多久就开始火化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的(de)神(shén)经带动还(hái)未完(wán)全(quán)死亡(wáng)的肌肉(ròu)收(shōu)缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到了反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死他乡的人回(huí)家的(de)方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一(yī)些(xiē)法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个部位通(tōng)过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什(shén)么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体，就是(shì)来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的(de)人都会背一(yī)个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一样，那个时(shí)候(hòu)马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行(xíng)走(zǒu)时会发出(chū)一(yī)些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过(guò)后来有人(rén)则(zé)简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友(yǒu)对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父(fù)母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死异乡，那么(me)不管隔的(de)多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去(qù)世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方(fāng)交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别(bié)费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多(duō)的见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾(céng)有(yǒu)官(guān)方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要(yào)是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不大乐(lè)意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑(xíng)犯(fàn)的尸(shī)体回家，通(many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级tōng)常赶尸人(rén)也是分工明确的(de)，会有两人(rén)组成，一个人(rén)负(fù)责赶尸(shī)一个人负责引路(lù)，而且两个人(rén)在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只能(néng)住在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去(qù)有人居(jū)住的(de)地方，有人意外(wài)在野外(wài)看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先(xiān)，三(sān)赶，就是那(nà)种被官(guān)方处决的(de)、还(hái)有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不(bù)全(quán)的，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能(néng)从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业，也不是(shì)什么(me)人(rén)都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突(tū)然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若是(shì)能(néng)正常分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二项测(cè)试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到(dào)指(zhǐ)定的(de)地点，就(jiù)表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是(shì)能取回来(lái)，表示测(cè)试者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能(néng)经(jīng)过这三(sān)个测试的人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是(shì)为啥(shá)在其他(tā)地(dì)方并没有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人(rén)休息的旅店，但是在其他(tā)地方(fāng)是没有(yǒu)这样的地(dì)方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘西(xī)，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第(dì)三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有这些因素，所(suǒ)以在(zài)其(qí)他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的消失(shī)在(zài)了历史(shǐ)的(de)长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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