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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界(jiè)小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一(yī)些大(dà)国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡(hú)、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服(fú)饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑(qí)兵(bī发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉ng)、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的(de)灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游(yóu)牧民(mín)族(zú)的骑(qí)兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包(bāo)围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优点，他们(men)机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快(发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉kuài)，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而(ér)毕(bì)，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族(zú)人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为(wèi)国(guó)家的(de)稳(wěn)固(gù)和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑(qí)射改革(gé)的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直至数千里(lǐ)的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国(guó)相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人(rén)会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北(běi)方胡人的领地和(hé)中山国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有利(lì)人(rén)民为根本；处理政事要(yào)有一定原则(zé)，要(yào)以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推(tuī)行法令必须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地(dì)区(qū)在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让周边(biān)地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举(jǔ)动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学(xué)习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给(gěi)他(tā)胡服，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达(dá)改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的优(yōu)点，他(tā)们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

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