拟人(rén)就是把(bǎ)事物人格(gé)化，将(jiāng)本来不具备人动作和感情的事物变成(chéng)和人(rén)一样(yàng)具有动作和(hé)感情(qíng)的样子(zi)。

二者区(qū)别

　　1.本体的表现形(xíng)式(shì)不(bù)同。

　　比喻的本体可出现可不出现(xiàn)，比拟的本体必(bì)须出现。

　　2.喻体是具(jù)体的事物，可以确认(rèn)。

　　拟体(tǐ)不(bù)是具(jù)体事物，不(bù)能(néng)确认(rèn)。

　　3.修辞(cí)目的不同(tóng)。

　　比喻的目(mù)的(de)偏重于帮(bāng)助读者认识或明白(bái)某种事物。

　　比拟的目的侧重(zhòng)于抒发某(mǒu)种情感(gǎn)，使读者(zhě)受到感染(rǎn)，进而产生某种感情。

比喻与拟人例子(zi)

　　比喻

　　就(jiù)是(shì)将彼物比此物，二者具有(yǒu)相似(shì)性。

　　例如：天(tiān)上的白云(yún)像(xiàng)棉花。

　　很显然，这个(gè)例子(zi)是(shì)比(bǐ)喻句，因为这个句子(zi)有本体“白云(yún)”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通(tōng)过例子，可以知道判断一个句(jù)子是不(bù)是(shì)比喻句，不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是(shì)比喻句了，而是(shì)要(yào)有本体、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就(jiù)是把事物人(rén)格化(huà)，将本(běn)来不具(jù)备(bèi)人动作和感情的事(shì)物变成和人一样(yàng)具(jù)有动作和(hé)感情的样(yàng)子。

　　拟人就是把(bǎ)物当人(rén)写，赋(fù)予物以人的动(dòng)作行为或思想(xiǎng)情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个(gè)句子就(jiù)是采(cǎi)用拟(nǐ)人的修辞(cí)手法，一个“钻”更加形象(xiàng)生(shēng)动(dòng)地展现了小草旺盛的生命力(lì)。

常见写作手法

　　夸张、对比(bǐ)、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照(zhào)应、联(lián)想、想象、抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结(jié)合、情(qíng)景(jǐng)交(jiāo)融、衬托对比、伏笔照(zhào)应、托物言志、白描(miáo)细描、铺垫悬念、正(zhèng)面(miàn)侧(cè)面比喻(yù)象征、借古讽今、卒(zú)章显志、承(chéng)上启(qǐ)下、开门见山、烘托(tuō)、渲染(rǎn)、动静相衬、虚(xū)实(shí)相生(shēng)、实(shí)写与虚写、托物寓(yù)意、咏物抒(shū)情等(děng)。

作(zuò)文中常见的比(bǐ)喻和比拟修(xiū)辞(cí)手(shǒu)法的区(qū)别

　　　　导语：比喻和(hé)比拟，都是加强语言形(xíng)象性的(de)修辞手(shǒu)段，但它们是两种不同的修辞方式。

　　下面是我(wǒ)整(zhěng)理的作文(wén)中常见的比喻和比拟修辞手法的区别的相关内容，欢迎(yíng)阅(yuè)读。

　　 　　比拟是物的(de)人化(huà)或(huò)人的物化或把甲物(wù)拟作乙物，具有(yǒu)思想的(de)跳跃(yuè)性，能使读者展开(kāi)想象的翅膀，捕捉它的意(yì)境，体味(wèi)它(tā)的深(shēn)意。

　　 　　比拟分为拟人和(hé)拟物。

　　 　　比拟离不开联想(xiǎng)和(hé)想象(xiàng)。

　　 　　比拟是(shì)根据本体事(shì)物和拟作事物之(zhī)间的可拟性(xìng)，借助(zhù)联想和想象而形成(ché一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音ng)的辞(cí)格，因(yīn)此联想是通向(xiàng)比拟的桥梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的(de)感情色彩，是作者用自己自(zì)然流露的(de)强烈感情去感染读者的一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟句：就(jiù)是(shì)借助丰富(fù)灶(zào)凯的想像(xiàng)，把物当(dāng)成人(rén)来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙(yǐ)物来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻 就是打(dǎ)比方(fāng)，是用本质不同而又(yòu)有相似(shì)点的事物(wù)描绘(huì)事(shì)物或说明道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人格(gé)化，把(bǎ)本来(lái)不具备人的一些动作(zuò)和感情(qíng)的事物变(biàn)成(chéng)和人一(yī)样的。

　　 　　拟(nǐ)人(rén)就包括在(zài)比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的(de)性质不同、作用不同.比喻是用与本(běn)体事物有相(xiāng)似点的(de)另(lìng)一事(shì)物作比也就(jiù)是打比方；一定得有(yǒu)相(xiāng)似点，通(tōng)过(guò)相衡(héng)辩袜似点(diǎn)使(shǐ)本体同喻体联系起来，唤起人(rén)们的(de)联想，使人更(gèng)具体地惑知事物。

　　比拟即(jí)模拟(nǐ),它(tā)是用乙事(shì)物具有(yǒu)的特性(包括称(chēng)渭一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音、动作、行为(wèi)等)写甲事(shì)物，或者说是把(bǎ)乙(yǐ)事物的特性(xìng)强加于甲事物(wù)。

　　乙(yǐ)事(shì)物般是有生命力的,能活动(dòng),有感情(qíng)的(de)；它比甲事物(wù)具体实(shí)在，于是(shì)本来较抽象、不太实在的事物变得具体实(shí)在了，当然就增(zēng)添了语言的生动性(xìng)。

　　 　　总结：由咐激(jī)此可见(jiàn)，比喻强(qiáng)调的是甲乙两物的相似性，而比拟却是利用它(tā)们(men)之间的(de)不同特性，使两体(tǐ)融为一体，这是区别比(bǐ)喻(yù)和比(bǐ)拟最(zuì)重要的标(biāo)志(zhì)。

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