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仁政在现代(dài)社会的意义议(yì)论文，仁(rén)政在现代社(shè)会(huì)的(de)意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾(jí)苦，制订有利于百姓生活(huó)的相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能(néng)受到民众的(de)支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多(duō)多援助他国(guó)，结交(jiāo)盟(méng)友，与(yǔ)人为(wèi)善(shàn)，这样，才能提(tí)高自己(jǐ)的国际地位,在危难之时，才会得(dé)到(dào)更多其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子的德(dé)治(zhì)思想，发展为仁政学说(shuō)，成为(wèi)其政(zhèng)治思(sī)想(xiǎng)的(de)核心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则运用于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护(厦门是几线城市呢hù)封(fēng)建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者与被统(tǒng)治者(zhě)的厦门是几线城市呢阶级地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并且(qiě)模仿周制(zhì)拟定了一套从天(tiān)子到庶人的(de)等(děng)级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统(tǒng)治(zhì)者和被统治者的关系(xì)比(bǐ)作(zuò)父(fù)母(mǔ)对子(zi)女的关系，主(zhǔ)张统治者(zhě)应(yīng)该(gāi)像父母一(yī)样关心人民的疾(jí)苦，人民(mín)应该像对(duì)待父母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认为，这(zhè)是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的(de)衷(zhōng)心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾人民死(sǐ)活(huó)，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而变(biàn)成独(dú)夫民(mín)贼(zéi)，被人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等(děng)，其中贯(guàn)穿着一(yī)条民本思想的(de)线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期(qī)重民轻神的思想发展而来的(de)。

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