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　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”这句话的(de)意思是：脑力劳(láo)动者统治人(rén)，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗的(de)劳心(xīn)者就(jiù)是指领导者，劳力(lì)者指的(de)是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领(lǐng)导，但是成(chéng)为一个领(lǐng)导(dǎo)者真的不容易，成功领(lǐng)导(dǎo)的关键是成功(gōng)管(guǎn)理他(tā)人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而(ér)不(bù)怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独(dú)当一面，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上上面的(de)所有的特质，才能做一(yī)个高(gāo)级领导；

　　如(rú)果个中(zhōng)能力运用自如，做一个顶级领导(dǎo)就没有(yǒu)问(wèn)题了。

　　内在素(sù)质越高，成为(wèi)领导者(zhě)的级别也(yě)越高(gāo)。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成为领导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功(gōng)的(de)领导(dǎo)都具(jù)有(yǒu)一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体(tǐ)现(xiàn)，一(yī)匹狼(láng)领导的羊群能够打败(bài)一(yī)只羊领导的(de)狼(láng)群。

　　没(méi)有无用的人，只有错(cuò)误(wù)的(de)位置。

　　把正确(què)的人放在正确的(de)位置，这是高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领(lǐng)导素质，就可以(yǐ)考(kǎo)虑(lǜ)做领导了。

劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意(yì)思(sī)是(shì)：下等的做体力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动，上等的(de)统治(zhì)者别(bié)人，该句(jù)引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人(rén)者(zhě)食人，治人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说(shuō)有的人做脑力劳(láo)动，有的(de)人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统(tǒng)治者供养别人，统(tǒng)圆(yuán)伏拍治者(zhě)被人供养，这是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟(dì)子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存(cún)七篇十(shí)四卷。

　　总字(zì)数三(sān)万(wàn)五千余(yú)字，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦(lún)理等(děng)思想观点和(hé)政治活动。

　　古代考试(shì)主要(yào)考《四书》与《五经(jīng)》。

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　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公(gōng)章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳心者就(jiù)是(shì)指领导(dǎo)者，劳力者指的(de)是被管(guǎn)理者了(le)。

　　人都想当领导，但是(shì)成为一个领导者真的不容易(yì)，成功领导的关键是成(chéng)功管(guǎn)理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆(nì)之来(lái)而(ér)不怒，遇变(biàn)故之起而不惊(jīng)，当非常之谤(bàng)而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广(guǎng)泛的交际能力(lì)，能独当一面(miàn)，可以(yǐ)做中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人(rén)不刻(kè)，加上上面的所有的特质，才能(néng)做一个(gè)高级领(lǐng)导；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做(zuò)一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导者的(de)级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织的(de)成(chéng)功(gōng)得力于(yú)20%的人的(de)努力，成功的领导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的(de)人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人放(fàng)在正(zhèng)确的(de)位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具(jù)有领导素(sù)质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动(dòng)，中等的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟子的(de)《孟子·滕文公(gōng)上(shàng)》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者治于人；治(zhì)于人(rén)者食(shí)人，治人者食于(yú)人：天下之通义(yì)。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者受人(rén)统治；被统治者供养(yǎng)别人，统(tǒng)圆伏拍(pāi)治者被人供养，这是(shì)普天之下通行的(de)原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战(zhàn)国中期(qī)孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所(suǒ)作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录(lù)《孟(mèng)子》十一(yī)篇，现(xiàn)存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另(lìng)有(yǒu)《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟子的(de)政治、教(jiào)厅裤育(yù)、哲(zhé)学(xué)、伦理等思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考(kǎo)《四(sì)书》与《五经》。

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