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世界(jiè)四(sì)大文(wén)化(huà)名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不(bù)包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原(yuán)，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期重要的(de)人文(wén)主义(yì)作家(jiā)之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要的作家(jiā)，杰出的(de)戏(xì)剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原是中国(guó)历(lì)史上一位伟(wěi)大的(de)爱(ài)国诗人(rén)，中国浪(làng)漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代(dài)表作(zuò)家，开辟(pì)了“香草美(měi)人”的(de)传统(tǒng)，被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的(de)出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创(chuàng)的(de)新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的(de)《楚(chǔ)辞》是(shì)中国(guó)浪(làng)漫主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名(míng)的(de)篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否定了教(jiào)会(huì)的权(quán)威，改变(biàn)了人类对自然对(duì)自身的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的(de)日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日(rì)心说与(yǔ)其并无矛盾，并经(jīng)过长年的观察和计算(suàn)完成他的(de)伟大(dà行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思)著作《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间(jiān)开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗(luó)马的古代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医学，用了两个月的(de)时间获得了(le)学士(shì)学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许(xǔ)发行证的保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人(rén)传》的第(dì)三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才(cái)获准回到(dào)法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书(shū)期间，他(tā)完成了《巨(jù)人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中(zhōng)，称(chēng)莎(shā)翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰(jié)出的(de)戏(xì)剧(jù)家，欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴时期最重行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的(de)文(wén)学家之一(yī)。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页(yè)．就使我一生都(dōu)属于他(tā)了(le)。

　　读完(wán)第(dì)一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚在马克思的(de)心目中(zhōng)所占的(de)位置也是独(dú)一无二的，没有任何(hé)其他作家可(kě)以(yǐ)与之相比(bǐ)。

　　在马克思的(de)著作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到(dào)莎士比(bǐ)亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎(shā)士比亚是(shì)马(mǎ)克思科学(xué)研(yán)究过程(chéng)中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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