非练(liàn)实不(bù)食的练实是什么意思(sī)，练实指的(de)是什么(me)是练(liàn)实是(shì)竹子开(kāi)花后(hòu)结的果(guǒ)实的(de)。

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非练实不食的(de)练(liàn)实(shí)是(shì)什么(me)意思，练(liàn)实指的是什(shén)么

　　练实是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢：素(sù)练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多(duō)次操(cāo)作(zuò)：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北(běi)海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一(yī)答一气(qì)呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中(zhōng)期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是(shì)继老子之后(hòu)，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是道家(jiā)学派的(de)主要代表人物之(zhī)一(yī)。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通(tōng)假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的(de)果实(shí)。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南(nán)方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国(guó)，是想取代(dài)你做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起来，在(zài)都城内(nèi)搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方(fāng)有(yǒu)一(yī)种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗(ma)？那鹓鶵从南(nán)海(hǎi)起(qǐ)飞(fēi)飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的(de)梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子(zi)》中水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强(qiáng)调了认识事物的复(fù)杂性，即事物本身的相对性和认知过(guò)程的变异(yì)性(xìng)，指出了认知之不易和准确判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文(wén)过分强调了事物变化(huà)的不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化(huà)，返归无为，这便是(shì)庄子的(de)无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地(dì)讥讽了(le)醉心(xīn)于功(gōng)名(míng)富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功(gōng)名(míng)利禄的态度(dù)。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了(le)惠子(zi)醉心于(yú)功名(míng)利禄(lù)且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的哲(zhé)学(xué)学(xué)派庄学(xué)，是继老子之后，战国(guó)时(shí)期道家学派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要(yào)代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富，语言(yán)运用自如，灵活多变，能(néng)把一些(xiē)微(wēi)妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作品被人称(chēng)之为“文学的哲学(xué)，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子

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