杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了(le)，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都复活的作者是谁，复活的作者是谁在天(tiān)空(kōng)里(lǐ)活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光的东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说(复活的作者是谁，复活的作者是谁shuō)：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没有什么(me)地(dì)方是(shì)没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘(chéng)其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会(huì)聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大臣(chén)都(dōu)投(tóu)靠她(tā)，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先(xiān)暗中化解，救(jiù)了(le)许多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了(le)，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明白我的话如果要(yào)用(yòng)刑(xíng)，我看应(yīng)该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文(wén)如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的担(dān)心而担心，就(jiù)去劝(quàn)导他，说：“天不过(guò)是(shì)积(jī)聚的(de)气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都在空气(qì)中(zhōng)进行，为什么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了(le)怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那(nà)个杞国(guó)人才(cái)放下(xià)心来很(hěn)开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人(rén)也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国(guó)时(shí)期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要(yào)毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形(xíng)象地(dì)说明(míng)其宇宙观(guān)与自(zì)然(rán)观，又从(cóng)其(qí)宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采(cǎi)用了这(zhè)则寓言。

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