庸人自扰之前一句意思是什(shén)么天(tiān)下本无事，世(shì)上本无事庸人自扰之是什么意思是世上本无事，庸人自扰(rǎo)之的。

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庸人(rén)自扰之前一句意思是什么天下(xià)本(běn)无事，世上本无事(shì)庸人(rén)自扰之是什么(me)意思

　　意思是(shì)：世界上本来没什(shén)么大事，都是些无聊(liáo)的(de)人自己找(zhǎo)事(shì)。

　　全(quán)句(jù)比(bǐ)喻常(cháng)常自己跟自己过(guò)不去，遇事(shì)生非(fēi)，疑(yí)神疑鬼的自找麻烦。

　　《新唐书·陆象先(xiān)传》

　　罢为益州大都督府长(zhǎng)史(shǐ)、剑南按(àn)察使，为(wèi)政(zhèng)尚仁恕。

　　司马韦抱(bào)真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不(bù)然，民慢且(qiě)无(wú)畏。

　　”答(dá)曰：“政在治之而(ér)已，必(bì)刑(xíng)法以树威(wēi)乎？”卒(zú)不从(cóng)，而蜀(shǔ)化。

　　累徙(xǐ)蒲州(zhōu)刺史(shǐ)，兼河东按(àn)察使。

　　小吏有罪，诫(jiè)遣之，大(dà)吏白(bái)争(zhēng)，以为可杖(zhàng)，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭(cán)而退。

　　尝曰：“天下本无(wú)事(shì)，庸人扰之为(wèi)烦(fán)耳(ěr)。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所至(zhì)民吏怀之。

庸人自(zì)扰之前一句意思是(shì)什(shén)么?

　　庸(yōng)人(rén)自扰之前(qián)一句是(shì)世(shì)上本无事(shì)，全句比(bǐ)喻(yù)常常自己跟自己过不去(qù)，遇(yù)事生(shēng)非，疑(yí)神疑鬼的自找麻烦(fán)。

　　“世上本(běn)无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出(chū)自(zì)《新唐书》中的《陆(lù)象先传》。

　　出处：

　　《新(xīn)唐书·陆象先传》（陆象(xiàng)先）罢为益州大都督府长史、剑(jiàn)南按察(chá)使，为(wèi)政(zhèng)尚(shàng)仁恕。

　　司(sī)马韦抱(bào)真谏曰(yuē)：“公当峻(jùn)扑罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治之(zhī)而(ér)已，必刑法以(yǐ)拿芹树威(wēi)乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺(cì)史，兼河(hé)东按察使(shǐ)。

　　小吏有(yǒu)罪，诫遣之(zhī)，大吏白争，以为可(kě)杖(zhàng)，象先曰：“人情大抵不(bù)相远，谓(wèi)彼不晓吾(wú)言(yán)邪？必责(zé)者，当以汝为(wèi)始。

　　”大吏惭而退。

　　尝(cháng)曰：“天下(xià)本无事(shì)，庸人扰之(zhī)为烦耳(ěr)。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀(huái)之(zhī)。

　　译(yì)文：

　　（陆象(xiàng)先）被罢去相位(wèi)，出任益州大都督府长史、剑南(nán)道按(àn)察使(shǐ)，处理政事崇(chóng)尚仁德宽恕。

　　司马韦(wéi)抱贞(zhēn)劝谏说：“你(nǐ)应当严刑拷打惩(chéng)罚来显示威严，不(bù)这(zhè)样，百姓就会轻忽并且没有消乱毕(bì)畏(wèi)惧。

　　”陆象先回答说(shuō)：“政事在于治理罢了，一定要(yào)用(yòng)严刑(xíng)峻法(fǎ)来树立威严吗？”最终(zhōng)没有听取（韦抱贞的意见），但蜀地(dì)百姓得到了(le)教化。

　　陆象陪孝先屡次升迁，做(zuò)到蒲州(zhōu)刺史兼任河(hé)东按(àn)察史。

　　小吏犯(fàn)了错(cuò)误，陆象(xiàng)先(xiān)训诫他打发他(tā)回去。

　　大(dà)吏向(xiàng)陆象先陈述、争辩，认(rèn)为（小吏）应(yīng)该受杖打。

　　陆象先说(shuō)：“人情大概相差不(bù)多，（你）说他(t金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗ā)不明白我(wǒ)的话吗？一定要责罚的话，应当从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”大吏惭愧(kuì)地退了下去。

　　陆象先(xiān)曾(céng)经说：“天下本来没有什么事端，（只(zhǐ)是(shì)）庸人(rén)扰(rǎo)乱(luàn)它，制造麻烦罢(bà)了。

　　只(zhǐ)要澄清源头，何愁不(bù)简(jiǎn)明呢(ne)？”所以陆(lù)象(xiàng)先(xiān)到的地方，百姓和(hé)官吏(lì)都怀念他。

　　庸人自(zì)扰之(zhī)前一句(jù)意思是什么天下本(běn)无事，世(shì)上本(běn)无事(shì)庸人(rén)自扰之是什么意思是世上(shàng)本无事(shì)，庸人自(zì)扰之的。

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庸人(rén)自扰(rǎo)之前一句(jù)意思(sī)是什么天下本(běn)无事(shì)，世上本无事庸(yōng)人自扰之是什么意思

　　意思是：世界上本(běn)来没什么大(dà)事，都是些无(wú)聊的人自己找事(shì)。

　　全句比喻(yù)常常(cháng)自己跟自(zì)己过不(bù)去(qù)，遇(yù)事生非，疑(yí)神(shén)疑鬼的(de)自找(zhǎo)麻烦。

　　《新唐书·陆(lù)象先传(chuán)》

　　罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。

　　司(sī)马韦(wéi)抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然(rán)，民慢且无畏(wèi)。

　　”答曰：“政(zhèng)在治(zhì)之(zhī)而已，必(bì)刑(xíng)法以树(shù)威乎？”卒不(bù)从，而蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲州刺史，兼(jiān)河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣(qiǎn)之(zhī)，大吏白(bái)争，以为可杖，象先曰：“人(rén)情大(dà)抵不相远(yuǎn)，谓(wèi)彼不晓吾言邪？必责(zé)者，当以汝为(wèi)始。

　　”大吏惭而(ér)退。

　　尝曰(yuē)：“天(tiān)下本无(wú)事，庸人扰之为烦耳。

　　第(dì)澄其源，何忧不简(jiǎn)邪？”故(gù)所至(zhì)民吏怀之。

庸人自扰之前一句(jù)意思是什么(me)?

　　庸人自(zì)扰之前(qián)一句是世上(shàng)本无事，全句比喻常常自己(jǐ)跟自己过(guò)不去，遇事(shì)生非，疑神疑(yí)鬼的自找麻烦(fán)。

　　“世上(shàng)本无事，庸(yōng)人(rén)自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自(zì)《新唐(táng)书》中的《陆象(xiàng)先传(chuán)》。

　　出处(chù)：

　　《新唐(táng)书·陆象先传(chuán)》（陆象先）罢为益州大都(dōu)督(dū)府长(zhǎng)史、剑(jiàn)南按察使，为政尚仁恕。

　　司(sī)马韦抱真谏曰：“公(gōng)当峻扑(pū)罚(fá)以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治(zhì)之而已，必刑法以拿(ná)芹树威乎？”卒不(bù)从(cóng)，而蜀化(huà)。

　　累徙(xǐ)蒲州刺史，兼河东按察使(shǐ)。

　　小吏有罪，诫遣(qiǎn)之(zhī)，大吏白争，以(yǐ)为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼(bǐ)不晓(xiǎo)吾言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天(tiān)下本无事，庸(yōng)人(rén)扰之为烦(fán)耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所至民(mín)吏怀之。

　　译文：

　　（陆(lù)象先）被罢去相位，出任益州大都督府长史(shǐ)、剑南道按(àn)察使(shǐ)，处理政事(shì)崇尚仁(rén)德宽(kuān)恕(shù)。

　　司马韦抱(bào)贞劝谏说(shuō)：“你应当严刑拷打惩罚(fá)来显示(shì)威严，不(bù)这样，百姓就会轻忽(hū)并且没有消乱毕畏惧。

　　”陆象(xiàng)先(xiān)回(huí)答(dá)说：“政事在(zài)于治理罢(bà)了，一定要用严刑峻(jùn)法来(lái)树立威严吗(ma)？”最终没有听(tīng)取（韦抱贞的意(yì)见），但(dàn)蜀(shǔ)地百(bǎi)姓得到(dào)了教化。

　　陆象陪孝先屡次(cì)升(shēng)迁(qiān)，做到蒲州刺(cì)史兼任河东按察史。

　　小吏犯了(le)错误，陆象先训(xùn)诫他打发(fā)他回(huí)去。

　　大吏向陆象先陈述、争辩，认为（小吏）应该受(shòu)杖打(dǎ)。

　　陆象先说：“人(rén)情大概相(xiāng)差不(bù)多，（你(nǐ)）说他不明白我的(de)话吗？一定(dìng)要(yào)责罚的话，应当从(cóng)你开始。

　　”大吏(lì)惭愧地退了(le)下去。

　　陆象(xiàng)先曾经说：“天下本来(lái)没有什么事端，（只是(shì)）庸(yōng)人(rén)扰乱(luàn)它(tā)，制造麻烦罢了。

　　只要金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗澄清源头，何愁不简明呢？”所(suǒ)以陆象(xiàng)先到的(de)地方(fāng)，百(bǎi)姓(xìng)和官(guān)吏都怀念他。

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