社日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社的。关于(yú)社日(rì)节(jié)是(shì)什么节日以及社日节(jié)是什么节日，社日(rì)节是哪(nǎ)天(tiān)，社(shè)日指的(de)是什(shén)么(me)节日(rì)，社(shè)日(rì)节这个节日有(yǒu)什(shén)么风俗(sú)，社日节的意义等问题，农商网将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的生活知(zhī)识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二(èr)月二十的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫(jiào)二月春(chūn)社(shè)日、中和(hé)节。是(shì)我国一个(gè)祈求丰(fēng)收的传统节日(rì)，在古代(dài)的(de)时候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立(lì)春公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)为社日(rì)。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立春这天就是(shì)癸巳(sì)日，第二个戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申日，第四个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第(dì)五个(gè)戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干(gàn)支历法(fǎ)来定，后来(lái)因历法变(biàn)动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春(chūn)后(hòu)第五个戊日推算，一(yī)般在(zài)农历二月(yuè)初二前(qián)后，秋社按立(lì)秋公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表后第五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或(huò)收获的季节(jié)，农民们(men)都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土生万(wàn)物，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认(rèn)为该神管理着五谷的(de)生长和地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是(shì)土地公的(de)圣诞，土地公又(yòu)称(chēng)福德正神，在(zài)中国南方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办(bàn)“土地会”的(de)习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西(xī)等(děng)地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社(shè)习俗(sú)为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)，秋(qiū)社是(shì)立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商(shāng)代(dài)种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社(shè)主，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了(le)祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增加了(le)主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地(dì)庙有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头(tóu)大树(shù)下，砌个一二(èr)米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺的(de)尊神(shén)，却(què)未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多(duō)是留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤(gū)身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗(sú)称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便是(shì)土地神——这是(shì)以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风(fēng)，农(nóng)家还在(zài)厅堂(táng)正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一(yī)张(zhāng)写有(yǒu)土地(dì)神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家的土(tǔ)地(dì)神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中可了解那时的社日情景公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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