三十(shí)六洞天七十二(èr)福地(dì)分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思(sī)是(shì)“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名(míng)山胜地(dì)的(de夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音)。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为道(dào)家语(yǔ)，指神(shén)道(dào)居住的名山胜(shèng)地。

　　后多(duō)比喻(yù)风(fēng)景优美的地(dì)方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出十大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经(jīng)典《龟山白玉上经(jīng)》具列神(shén)仙所(suǒ)居名(míng)山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天(tiān)福地，皆位山岩，并(bìng)注方(fāng)阔(kuò)，所属州县境域，可资地理(lǐ)考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四(sì)回：大王在这福地洞天(tiān)之处夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音为(wèi)王，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出》：这(zhè)般(bān)样福地洞(dòng)天(tiān)，可知有仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海(hǎi)花(huā)》第七回：一到南边，果然山(shān)明(míng)川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教(jiào)所向往的(de)十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地(dì)在哪里(lǐ)？

　　道教所(suǒ)向往的十(shí)大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天、七(qī)十二福(fú)地其实(shí)指的(de)就是(shì)一些(xiē)具有名(míng)山大川的地方(fāng)，或者(zhě)是一些(xiē)人迹罕(hǎn)至，但是风景优美的地方，因为环境(jìng)好，又没有人(rén)打扰是(shì)非常(cháng)适合修炼，因此道教把这(zhè)些地方称为是“福地洞天”，而十大(dà)洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地(dì)遍(biàn)布衡谈运了中(zhōng)国的很多省市(shì)，但(dàn)是有(yǒu)些地方现(xiàn)在已经衰败了，也(yě)找不到具体(tǐ)的(de)位置(zhì)了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山洞(dòng)、西玄山(shān)洞、青(qīng)城(chéng)山洞(dòng)、赤城(chéng)山洞、罗浮(fú)山洞、句(jù)曲山(shān)洞、林屋(wū)山(shān)洞、括苍山洞(dòng)，由于十大洞天历史比较久，而且没说过具体的地理位(wèi)置(zhì)，所(suǒ)以很(hěn)多现在(zài)都是找不到的，而(ér)三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天就比较好找了，因(yīn)为(wèi)里面涉及了州县(xiàn)，比如(rú)霍林洞天在福(fú)州(zhōu)长溪(xī)县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡(héng)山县等等(děng)，这里(lǐ)就是(shì)举两(liǎng)个例子，就不和大家(jiā)一一细说了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成为(wèi)了旅游(yóu)胜地，而七十二福地(dì)就更好找，因为记载更加详细，比如(rú)在(zài)江宁府句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山(shān)南的郁木洞等等(děng)，这里都曾是得道真(zhēn)人隐居过(guò)的地方(fāng)，因(yīn)为真(zhēn)人曾(céng)在这里修行过(guò)，所以这些地方或多(duō)或少都是(shì)有一些传说的(de)，久而久之(zhī)就被大家(jiā)传得(dé)越来越神(shén)奇，所以(yǐ)就被称(chēng)为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道(dào)教有联系但是么(me)有被列(liè)入“福地洞天”的名山，比如(rú)武(wǔ)当山和崂(láo)山，现在很(hěn)多山上的建筑都(dōu)被列(liè)入了世界遗产(chǎn)，为了(le)保护(hù)这些“福(fú)地洞天”还成(chéng)立了“爱山基(jī)金会”。

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