七月既望是(shì)什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思是既望是(shì)小月农历十六(liù)日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一(yī)天的(de)。

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七月既(jì)望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思

　　既望(wàng)是小月农历十六(liù)日，大月农历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周(zhōu)公(gōng)摄政七年二月(yuè)十六日，其(qí)日为庚寅，既(jì)日月相望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日(rì)，日在东(dōng)，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉(chén)约《为(wèi)文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省(shě)宝躯，爰及(jí)舆(yú)冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观(guān)堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后(hòu)至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人(rén)在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩(wán)。中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省p>

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子(zi)与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁(bì)之下。

　　清风徐(xú)来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊(huái)于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面(miàn)波澜不起。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯(guàn)江(jiāng)面(miàn)，清泠(líng)泠的(de)水光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏(sū)轼一生(shēng)最为困(kùn)难的(de)时期之一(yī)——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋(fù)诗引出主(zhǔ)客对(duì)话的描(miáo)写，既从客(kè)之(zhī)口中说(shuō)出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子(zi)所言中(zhōng)听到(dào)矢志不移之情(qíng)怀，全(quán)赋情韵深致、理意(yì)透辟，实(shí)是文(wén)赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结(jié)构(gòu)安排中映现了其独特(tè)的艺(yì)术(shù)构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很(hěn)高的文学地(dì)位(wèi)，并(bìng)对之后(hòu)的赋、散(sàn)文(wén)、诗产生(shēng)了重(zhòng)大(dà)影响。

　　七(qī)月既望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什么意思是既望(wàng)是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满(mǎn)月后一(yī)天的。

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七月既望是什么(me)意思，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思(sī)

　　既(jì)望是小月农(nóng)历十六日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周(zhōu)公摄(shè)政(zhèng)七年二月十六日，其日为(wèi)庚(gēng)寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在(zài)东(dōng)，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及(jí)舆冕(miǎn)，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月(yuè)十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮(mù)景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十(shí)五六日以(yǐ)后(hòu)至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是(shì)什(shén)么(me)意思

　　这句(jù)话的(de)意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七月既望(wàng)，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于(yú)赤壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于东(dōng)山之(zhī)上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七(qī)月(yuè)十六日(rì)，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵拂来(lái)，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的(de)文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州(zhōu)期(qī)间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十六和十(shí)月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写(xiě)下了两(liǎng)篇以赤壁为题(tí)的赋，后(hòu)人因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描写，既从(cóng)客之(zhī)口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所言中听到(dào)矢志(zhì)不移之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在(zài)布局与结构安排中(zhōng)映现了(le)其独特的艺术构思，情韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学(xué)上有着很高(gāo)的(de)文学地位，并对之后的赋(fù)、散文(wén)、诗产生(shēng)了重(zhòng)大影响。中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省>

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