然则全(quán)国之事(shì)的然则是什么意思，然则全(quán)国之事(shì)的(de)然则翻译(yì)是“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的。

　　关(guān)于然则全国之事的然则是什么意(yì)思，然则全(quán)国(guó)之事(shì)的然则(zé)翻(fān)译以及然则全国之事的然则是什么意思？，然则全国之事的然则是(shì)什(s安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统hén)么意思解说，然(rán)则(zé)全国(guó)之事的(de)然则翻译，然(rán)则全国之事下一句是什么(me)，然则全国(guó)事(shì)的然的意思等问题，小编将为你收拾以下(xià)常识：

然(rán)则全国之(zhī)事(shì)的然则是什么意(yì)思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思(sī)是“已(yǐ)然(rán)这样，那么(me)…”或“尽管如(rú)此，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思是已然(rán)这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻(wén)之(zhī)，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重(zhòng)，沙(shā)性松浮，水不(bù)能冲石，其(qí)反(fǎn)激之(zhī)力，必于石(shí)下迎水处啮沙(shā)为坎(kǎn)穴，渐激(jī)渐(jiàn)深，至(zhì)石之半，石必(bì)倒(dào)掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又(yòu)再(zài)转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之事，但(dàn)知其(qí)一，不(bù)知其二(èr)者多(duō)矣，可(kě)据理臆断欤？全(quán)文层(céng)次明(míng)晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中的(de)道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人(rén)相同，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是学(xué)者(zhě)依照自己(jǐ)从书(shū)本上学来的(de)常识(shí)进行(xíng)推理也不正确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时服(fú)气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的(de)理论和办法向地下发掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于终(zhōng)年与河流(liú)打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而能(néng)得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办(bàn)法(fǎ)在上(shàng)游寻觅(mì)，公(gōng)然(rán)找到了石(shí)兽。

“然则全国之事中的然则”是(shì)什(shén)么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思(sī)是“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家纪昀创造的(de)一篇(piān)白(bái)话小(xiǎo)说。

　　原文(wén)节选：求(qiú)之下贱，固颠(diān)；求之(zhī)地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎(hū)？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然(rán)则(zé)全(quán)国之(zhī)岩山事，但(dàn)知其一(yī)，不知其二(èr)者多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译(yì)文：到河(hé)的下(xià)流(liú)寻觅石(shí)兽(shòu)，当然(rán)张狂；在石兽淹没的(de)当地寻觅它们，不是(shì)更(gèng)张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依照他的话（去(qù)寻(xún)觅(mì)），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国的事，只知道表面现象(xiàng)，不知道底子道理的(de)状况有许多，莫非(fēi)能够依据某个(gè)道理就片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简练(liàn)的言语叙述(shù)了一则十分有教育含义的(de)寓言故事，讴歌了(le)赋(fù)有实践经验的老河(hé)兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中(zhōng)家安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们(men)的思想和知(zhī)道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏(xì)剧(jù)性的情节中发掘(jué)出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通人相同，由于(yú)对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当(dāng)安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统然(rán)是找不到。

　　可是(shì)学者依照(zhào)自己(jǐ)从书本上学来的(de)常识进(jìn)行(xíng)推理也不正确，他的一(yī)套理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现(xiàn)实(shí)，依照学者的理论和办法向地掘胡下发(fā)掘(jué)，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于终年(nián)与河(hé)流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出(chū)正确的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了石兽。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统