第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧(shāo)饼写得(dé)一首歌呢，后(hòu)来才知道原来这(zhè)是(shì)大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做出的预言，既然是预言我(wǒ)们肯定要来说一下(xià)刘伯温都(dōu)预测到(dào)汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市了什么事情，预测的到底准不(bù)准确咯，首先我们要了解烧饼歌全文(wén)翻译带图详(xiáng)解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白话文(wén)，大多数(shù)人(rén)别(bié)说(shuō)确定(dìng)刘伯温预言是否(fǒu)准确了，连(lián)对方说(shuō)的是什么意思可能都还看(kàn)不懂呢(ne)，刘伯温(wēn)都预(yù)测到了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》出自(zì)元末(mò)明初(chū)的大文学家(jiā)，政治家，军事家(jiā)刘(liú)伯(bó)温，这位可是历史(shǐ)上响当当的大人物，他是明朝的开国(guó)元(yuán)勋，除(chú)了(le)精通(tōng)兵法、数理之(zhī)外(wài)还精(jīng)通天文地理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是(shì)他在(zài)明太(tài)祖洪武年间(jiān)创作出(chū)来的。公元1368年某一日的(de)早上，明太祖(zǔ)在内(nèi)殿里吃(chī)烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一口后听到内监(jiān)报告刘伯(bó)温(wēn)觐见，明太祖想要测(cè)试一下刘(liú)伯温(wēn)，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下面盖的是(shì)什(shén)么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一(yī)点都不怯场，他准确无误的说出(chū)碗(wǎn)下面是明太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正是这个开端让明(汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市míng)太祖对刘伯(bó)温的能力非(fēi)常信(xìn)服，于是(shì)开始(shǐ)和他探讨更深层的话题。当(dāng)时的(de)明太祖或许(xǔ)对刘伯(bó)温的(de)一些(xiē)说法半信(xìn)半疑，可(kě)是汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市我们这些现代(dài)人(rén)无一不感慨刘伯(bó)温(wēn)的(de)神机妙算，因(yīn)为他在(zài)《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都在(zài)历史中实现了，弄得如今好多人(rén)都觉得刘伯温(wēn)是不(bù)是穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温(wēn)的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的靖难之役(yì)、土(tǔ)木之变(biàn)、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂出关(guān)降清等一(yī)系(xì)列重大事变，其中“八千(qiān)女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇(zhèn)守好桂花(huā)”是吴三桂的(de)“桂”字，这(zhè)些诗(shī)句仿佛(fú)就(jiù)是(shì)刘伯温在(zài)指名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗(shī)句涉(shè)及(jí)到皇帝的年(nián)号(hào)或诸(zhū)侯王的封号(hào)，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞来(lái)”之说，而“一院山(shān)河(hé)永乐平(píng)”大概是指成祖的(de)“永(yǒng)乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行(xíng)”可能是“崇祯(zhēn)”二字了(le)。还(hái)有暗喻时间的结(jié)局“相传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复(fù)辟(pì)，“奔走梅(méi)花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺(shùn)则止”，恐怕是说朱(zhū)姓(xìng)政(zhèng)权到(dào)顺治皇帝(dì)时(shí)最终完结。

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