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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什(shén)么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也，非学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触(chù)世事(shì)、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐将复(fù)何(hé)及的意思(sī)

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)三国时(shí)期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的父亲，对(duì)儿子的殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没(méi)有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么(荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人me)来得及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也(yě)”，告诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静才(cái)能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活务(wù)必要(yào)节(jié)俭，并以此培(péi)养(yǎng)自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有(yǒu)静下心来才能(néng)更好的谋划(huà)未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既要有宁(níng)静的学习环境更要有专注、平和的学习心(xīn)境(jìng)！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力(lì)量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不能(néng)增加自己的才干；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力非常(cháng)重要(yào)，缺乏了意志(zhì)力(lì)，就会(huì)半途而(ér)废(fèi)。

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