杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是(shì)一则(zé)寓(yù)言，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文言文翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活(huó)动，怎么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发光的东西(xī)，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积(jī)的土块罢(bà)了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有(yǒu)什(shén)么地(dì)方(fāng)是没有土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国(guó)遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其(qí)危(wēi)难群(qún)起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起(qǐ)兵东进，并率领南(nán)蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火(huǒ)速派(pài)使者(zhě)联(lián)合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许(xǔ)多人，那些(xiē)人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任(rèn)剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象先(xiān)说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先常常说：“天(tiān)下本(běn)来(lái)无(wú)事，都(dōu)是(shì)人(rén)自己给自(zì)己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一(yī)点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原(yuán)文及翻译(yì)注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的翻(fān)译及原文(wén)如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方(fāng)，于(yú)指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人(rén)的担心而担(dān)心，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了(le)，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么还担心天会塌(tā)下(xi勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善à)来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是空气(qì)中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土(tǔ)块罢了(le)，它填(tián)满了四处，没有哪个地(dì)方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在地上进行，为(wèi)什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的(de)一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们(men)不(bù)要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气(qì)贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从(cóng)其宇宙观与自(zì)然(rán)观阐(chǎn)明其人生(shēng)观而采(cǎi)用了这(zhè)则寓言。

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