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无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方

　　“无功不(bù)受(shòu)禄”下一句是无(wú)德不(bù)受宠(chǒng)，意思是指没(méi)有建立功劳，就不(bù)可无故(gù)接(jiē)受俸禄。

　　也(yě)泛指对人没有好处，就不可(kě)接受人家的馈赠或(huò)优待。

　　出自战国列御(yù)寇《列子》。

　　“无功(gōng)不受禄”典故(gù)：曾(céng)子穿着(zhe)破旧的衣(yī)裳(shang)在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君(jūn)派人到他那(nà)里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入(rù)，修饰一下你的服装。

　　”曾子没有(yǒu)接(jiē)受，反复(fù)几次，曾子还是不(bù)肯接受。

　　派来的(de)人(rén)说：“先生不(bù)是有求(qiú)于(yú)国君，完全是(shì)国(guó)君自己(jǐ)封赠给你的，为(wèi)什么不肯接受呢？”曾(céng)子说：“我听说(shuō)过(guò)，接受了人家赠送的东西(xī)，就怕(pà)得罪人家；

　　给人家(jiā)东西的(de)人免不了(le)要露高傲(ào)。

　　纵然(rán)鲁君赠送我采(cǎi)邑，不骄横地待(dài)我(wǒ)，我又怎么能不(bù)怕(pà)得罪(zuì)他(tā)呢？”最(zuì)终(zhōng)曾(céng)子(zi)还(hái)是没有接受。

　　孔(kǒng)子(zi)知道(dào)了这件事，说：“曾参的(de)话是足以(yǐ)保全(quán)他的气节的。

　　”

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　　 “无功(gōng)不(bù)受禄”出自(zì)战(zhàn)国列御寇《列子》，下一句(jù)是(shì)“无德不受宠”。

　　意思(sī)是指没有(yǒu)建立功劳，就(jiù)不凯毕可无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好(hǎo)处，就不可(kě)接受人(rén)家(jiā)的馈赠或优待。

“颂并(bìng)无功(gōng)不受禄(lù)”典故

　　 曾子(zi)穿着破旧的衣裳在地(dì)里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇的收入，修(xiū)野孙迹(jì)饰(shì)一下你的服(fú)装。

　　”曾(céng)子没有(yǒu)接受，反复几(jǐ)次(cì)，曾子还(hái)是不(bù)肯接(jiē)受。

　　派来(lái)的(de)人说：“先生不是有求于(yú)国君，完全(quán)是国君自己封赠(zèng)给(gěi)你的(de)，为(wèi)什(shén)么不(bù)肯(kěn)接受呢(ne)？”

　　 曾(céng)子说：“我听说(shuō)过(guò)，接受(shòu)了(le)人家赠送的东西，就怕(pà)得罪人(rén)家(jiā)；给人家东西的(de)人免不了要露点高(gāo)傲。

　　纵然鲁(lǔ)君(jūn)赠送我(wǒ)采(cǎi)邑，不骄横地待我，我又怎么能不(bù)怕(pà)得罪他(tā)呢？”最终曾(céng)子还是没有(yǒu)接受。

　　孔子知道了这件事(shì)，说：“曾参的话是足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无(wú)功不受禄，无德不(bù)受(shòu)宠。

　　”意思：没有功劳就不能得到报(bào)酬，没(méi)有好(hǎo)的(de)品德就不能(néng)得到(dào)宠爱。

列子简(jiǎn)介

　　 列子(zi)（大约公元前450年—公元du前(qián)375年即战国年间(jiān)，享年75岁），战(zhàn)国前期道家代(dài)表人物。

　　名寇，又名御(yù)寇，华夏族(zú)，周(zhōu)朝郑国(guó)圃(pǔ)田人，古帝王(wáng)列(liè)山氏之后。

　　先秦天下(xià)十豪之(zhī)一，著(zhù)名的道(dào)学者、思(sī)想家、哲学家、文(wén)学家、教育家(jiā)。

　　 列子(zi)是老(lǎo)子和庄子之外的(de)又一(yī)位(wèi)道家思(sī)想(xiǎng)代(dài)表人物，与(yǔ)郑缪公同时(shí)。

　　其学本于黄帝老子，主张清静无(wú)为(wèi)。

　　 列(liè)子对后世(shì)哲学、美学、文学、科(kē)技(jì)、养生、乐曲(qū)、宗(zōng)教影响非常深远(yuǎn)。

　　著有《列子》，其(qí)学说(shuō)本于黄(huáng)帝老子，归同于老、庄。

　　创立了(le)先(xiān)秦哲学学派贵虚学派（列子学）。

　　是介于老子与庄子之间(jiān)道家学(xué)派(pài)承前启后的重要(yào)传承(ché原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕ng)人(rén)物。

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