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两只小白兔在衬衫里抖来抖去,老师两只大兔子来回晃

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善哉(zāi)善(shàn)哉是(shì)什么意思啊(a),阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什么意思

  善哉(zāi)善哉的意思是“好(hǎo)啊(a)”,是一个赞(zàn)美之(zhī)词(cí),有夸奖的意思(sī),古人(rén)经常在他(tā)人(rén)说(shuō)了(le)某句有道理的句子时说(shuō)这个词,来表(biǎo)示他(tā)的赞(zàn)同,后来在佛经翻译中借用此词。

  僧人用善(shàn)哉作表示惊叹的口头语,既可(kě)以表示赞许,又可以表示不满(mǎn),甚至用作(zuò)当做“罪过”后的(de)赎(shú)罪。

  善哉本(běn)是中(zhōng)国古代文言中的赞叹词,表示认(rèn)同(tóng),后佛(fú)经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

善哉善哉是什(shén)么意思

  僧(sēng)人用作表示惊叹的口(kǒu)头语,既可以(yǐ)表示赞许,又(yòu)可(kě)以表示不满(mǎn),甚至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

  详(xiáng)细解释:

  ①赞(zàn)美之词,有夸奖(jiǎng)的意思。

  即“好啊(a)”

  ②古人经常在他人说了某句有道理的句(jù)子(zi)时说(shuō),来表示他(tā)的(de)赞(zàn)同

  ③本是中国古(gǔ)代文言中(zhōng)的(de)赞叹(tàn)词(cí),表示认同。

  后(hòu)佛经翻(fān)译(yì)借用词汇翻(fān)入佛经。

  变为僧人常用词。

  ④僧人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)

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  “阿弥陀(tuó)佛,善哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话:太好了(le),太好了!

  由于念佛法门自古以来深入人心,绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜(xǐ)、祝福或(huò)怜悯(mǐn)对方等场合,都称念“阿(ā)弥陀佛”:一使对方闻佛号种善根,二回(huí)向(xiàng)西方极乐世漏液(yè)慎界,三使善(shàn)者增善、福(fú)者增福;四使痛苦疾病(bìng)、业障减轻消灭(miè)。

  “阿(ā)弥(mí)陀(tuó)”:是“无量寿、无量光(guāng)、无边光、无碍光、无等光……”大(dà)本(běn)无量寿经(jīng)粗列12个含义,实际含(hán)义无量。

  这尊佛有大神力、大愿力,致心称(chēng)念十声“阿弥陀佛”,其佛则(zé)接引学人往生西方极乐世界(jiè)。

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善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思啊,阿弥(mí)陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什么(me)意思

  善哉善哉的意思是“好啊”,是一个赞美之词(cí),有夸奖(jiǎng)的意思,古人经常在他(tā)人说(shuō)了某句有道(dào)理的句子时说这个词,来表示他的赞同,后(hòu)来在佛经翻(fān)译(yì)中借用此词。

  僧人用善哉作(zuò)表(biǎo)示惊叹(tàn)的口(kǒu)头语(yǔ),既可以表示赞许(xǔ),又可以表示不(bù)满,甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎(shú)罪。

  善(shàn)哉本是中国古代文(wén)言中的赞叹词(cí),表示认同,后佛经翻(fān)译(yì)借用词汇(huì)翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思

  僧(sēng)人用作表示惊叹的口头语(yǔ),既可以表示(shì)赞许,又两只小白兔在衬衫里抖来抖去,老师两只大兔子来回晃可以表(biǎo)示不满,甚至(zhì)用(yòng)作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

  详(xiáng)细解释(shì):

  ①赞美之(zhī)词,有(yǒu)夸(kuā)奖的意思(sī)。

  即“好(hǎo)啊”

  ②古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理的句子时说,来表示(shì)他的(de)赞(zàn)同

  ③本是(shì)中国(guó)古代文言中的赞叹(tàn)词,表示认(rèn)同。

  后(hòu)佛(fú)经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

  变为僧人常用(yòng)词。

  ④僧人(rén)用作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪

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  “阿(ā)弥陀佛,善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)”是一(yī)返敬句(jù)赞叹的话:太好(hǎo)了,太好(hǎo)了!

  由于念(niàn)佛法门自(zì)古以来深入(rù)人(rén)心,绝(jué)大多数学(xué)佛四众(zhòng)在打招(zhāo)呼、赞叹(tàn)、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等(děng)场合,都称念“阿弥陀佛”:一使对方闻(wén)佛号种善根,二回向西方(fāng)极乐世(shì)漏液(yè)慎界,三使善者增善、福者增福;四使痛苦疾病(bìng)、业障减轻(qīng)消灭。

  “阿弥陀”:是(shì)“无(wú)量寿、无量光、无边光(guāng)、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义,实际(jì)含义无量。

  这尊佛有大神力、大愿力,致(zhì)心称念(niàn)十声“阿弥(mí)陀(tuó)佛(fú)”,其(qí)佛则接引(yǐn)学人往生西方(fāng)极乐世(shì)界。

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