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原文
前不见古人(rén),后(hòu)不见来者(zhě)。
念天地之悠悠,独(dú)怆然而涕下!
注释幽(yōu)州(zhōu):古十二州(zhōu)之一,现今北京市(sh200克等于多少毫升水,200克是多少ml水ì)。
幽州台:即黄金台,又(yòu)称蓟北楼,故(gù)址在今北京市大兴(xīng),是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。
前:过(guò)去。
古人(rén):古代那些能(néng)够礼贤下士(shì)的(de)圣君。
后(hòu):未来(lái)。
来者:后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。
念:想(xiǎng)到。
悠悠:形容时间的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。
怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤凄恻的样(yàng)子。
涕:古时指(zhǐ)眼泪。
写作背景(jǐng)这(zhè)首诗写(xiě)于武则天万岁通(tōng)天元年(696年)。
陈子(zi)昂(áng)是一个具有政治(zhì)见识和政治才能(néng)的文人(rén)。
他直言敢谏,对武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊(bì)政(zhèng),常常(cháng)提出(chū)批评意见,不为武则天(tiān)采纳,并曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下狱。
他的政(zhèng)治(zhì)抱负不能(néng)实(shí)现,反而受到打击,这使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷。
万岁通天元(yuán)年,契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。
武则天委派武攸宜率军征讨(tǎo),陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋,随军出(chū)征。
武攸宜为人轻率,少谋略。
次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌,武不允。
随后,陈子昂又向武进(jìn)言,不听,反把他(tā)降(jiàng)为军(jūn)曹。
诗人接连受到挫(cuò)折,眼看(kàn)报国宏愿成为泡影,因此(cǐ)登上蓟北楼(lóu),慷慨悲吟,写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)诗篇。
作者简(jiǎn)介陈子昂(áng)(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州射洪(今属四(sì)川)人。
唐代文学家、诗(shī)人,初(chū)唐诗文革新人物(wù)之一。
因曾任右拾(shí)遗,后世(shì)称陈拾遗。
与(yǔ)司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友(yǒu)。
陈子(zi)昂青少年时轻(qīng)财好施,慷慨任侠,文明元年(nián)(684年(nián))举进士,以上书论政得到女(nǚ)皇武则天重视,授麟台(tái)正字。
后升右拾遗,直言敢谏(jiàn),曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。
曾两(liǎng)度从军边塞,对边防事务颇有(yǒu)远见。
圣历元年(698年(nián)),因父(fù)老解官回乡,不(bù)久父死。
陈(chén)子昂居丧期(qī)间,权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名(míng),加以迫害(hài),最终冤死狱中。
陈子昂存(cún)诗共100多(duō)首,其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘,寓意深远,苍劲有力。
其中最(zuì)有代表性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城(chéng)北楼(lóu)宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。
1960年中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子(zi)昂集校注(zhù)》。
念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下一句是什么
念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下(xià)。
登幽州(zhōu)台歌
唐代:陈子昂
前(qián)不(bù)见古人(rén),后不见来者(zhě)。
念天(tiān)地之悠悠,独怆然而涕下!
译(yì)文
往前不见古代招(zhāo)贤的圣君,向后不见(jiàn)后世求才的明君。
想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天地悠(yōu)悠无(wú)限,自己止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷纷。
注(zhù)释
幽州:古十(shí)二州之(zhī)一,现今北京(jīng)市。
幽州台:即黄金台,又称蓟北(běi)楼,故址在今北京(jīng)市(shì)大兴,是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。
前伏没高(gāo):过去。
古人:古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣君。
后:未来(lái)。
来(lái)者:后(hòu)世那些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主。
念:想到。
悠悠:形容时间的久远和空间的广大。
怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。
涕(tì):古时指眼泪。
赏析
诗人(rén)具有政治(zhì)见识和政治才能,他言敢谏,但(dàn)没有被(bèi)武(wǔ)则天采纳,屡(lǚ)受击,心情郁郁(yù)悲愤。
诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望,悲从中来,并以“山河旧,人物不同”来抒发(fā)自(zì)己“生不(bù)逢时的哀叹。
语言奔放,富有(yǒu)感染力。
“前不见古人,后不见来者。
”这是(shì)一声人生短暂(zàn)的感(gǎn)喟。
诗人(rén)纵观古往今来,放眼于历史(shǐ)的长河,不能不感到人生的短促。
天地悠悠(yōu),人生(shēng)匆(cōng)匆,短(duǎn)短的几十年真如白驹之过(guò)隙,转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消失了(le)。
这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废思想,也可(kě)以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。
自古以(yǐ)来有多少仁人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐(táng),反(fǎn)而更加振作(zuò)精神,使(shǐ)自己(jǐ)有限(xiàn)的一生(shēng)取得接近无限的(de)意义(yì)。
正因(yīn)为陈子昂(áng)抱着这种积极态度,所以他才“怆然涕下(xià)”。
也(yě)正因为在(zài)悲怆的(de)深层,蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气,所以才能引(yǐn)起我们的共(gòng)鸣。
诗人俯(fǔ)仰古今,深感人生短暂,宇(yǔ)宙(zhòu)无(wú)限,不觉中流(liú)下(xià)热泪。
这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐(nà)喊。
细细读(dú)来,悲壮苍凉(liáng)之气油然而(ér)生,而长短(duǎn)不(bù)齐(qí)的句法,抑扬变化的音节,更增添了艺术感染力。
。
这首诗(shī)没有对幽州台作(zuò)一(yī)字描(miáo)写,而只(zhǐ)是登台的(de)感慨,却成为千古名篇。
诗篇(piān)风(fēng)格明朗刚健,是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作,对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义(yì)诗(shī)风具有拓疆开路之功(gōng)。
在艺(yì)术上,其意境(jìng)雄浑(hún),视野开阔,使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。
全诗语言奔放(fàng),富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们(men)面前展现了(le)一幅(fú)境界(jiè)雄浑,浩瀚空旷的(de)艺术画面。
诗的前三句粗笔勾勒(lēi),以(yǐ)浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加(jiā)以衬(chèn)托。
第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自(zì)我形象站到了(le)画面的主位上,画面顿时(shí)神韵飞动(dòng),光彩照人。
200克等于多少毫升水,200克是多少ml水 从(cóng)结构(gòu)脉络上说,前两(liǎng)句(jù)是俯仰古今,写出时间的(de)绵(mián)长;第三句登(dēng)楼眺(tiào)望,写空间(jiān)的辽阔无限(xiàn);第四句写诗人孤(gū)单悲苦的(de)心绪。
这(zhè)样前(qián)后(hòu)相互映照,格外动人。
在用(yòng)辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远(yuǎn)游》篇的影响。
《远游》有云(yún):“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤(qín)。
往者余弗及兮,来者吾不闻。
”此诗语句即从此化出(chū),然而意(yì)境却更苍茫遒劲。
陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自(zì)己在现实生活中的遭遇触发的,但是其客观意义却远远超越了他自身(shēn)以(yǐ)至他所处的时代(dài)的范(fàn)围,带有一定的广泛性。
表现在这首诗(shī)里的(de)感伤(shāng)情绪,和世(shì)俗的(de)忧生(shēng)叹逝(shì)有(yǒu)明显的不同。
这(zhè)是一(yī)种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了