什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文(wén)关(guān)怀体现在(zài)哪些方面是关注人的(de)生(shēng)存(cún)与发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为发端(duān)于西(xī)方的(de)人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个(gè)性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富(fù)多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又(yòu)密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命(mìng)的存在，更是一种精(jīng)神、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展还是实(shí)现自身发(fā)展(zhǎn)方(fāng)面(miàn)都居于核心地位或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求(qiú)人(rén)的社会(huì)价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生(shēng)活的主体，也是政治生活(huó)、精(jīng)神生活乃至整个社(shè)会生活的主(zhǔ)体，因(yīn)而(ér)也是(shì)改善人的生(shēng)活、提(tí)高人的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的多方面(miàn)、多层次(cì)的需要(yào)。

　　不仅关心人物质(zhì)层(céng)面的需要(yào)，更关心(xīn)人精神文化(huà)层面的需要;不仅创造(zào)条件满(mǎn)足(zú)人的(de)生(shēng)存需要(yào)、享受需要，更(gèng)着力于(yú)人(rén)的自我发展、自(zì)我完善需要的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的(de)发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是(shì)各(gè)方(fāng)面素质都(dōu)得到(dào)较好(hǎo)的发展或达到一定(dìng)水平的(de)发展;是在承认人(rén)的差异性、特殊性基(jī)础(chǔ)上的(de)全(quán)面发(fā)展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是(shì)以人为(wèi)本(běn)位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和(hé)重视(shì)，它着(zhe)眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人(rén)的价值、人(rén)的意义尤(yóu)其是(shì)人的心(xīn)灵、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会的主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存在的价值(zhí)主体，人不同于一般的物(wù)，它的根本是内在而非(fēi)外在，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人(rén)的基(jī)本存(cún)在方(fāng)式，社会(huì)要关注人的精神状态和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济(jì)飞速发展，人(rén)民(mín)的物质生活水平(píng)得到了极大(dà)的提(tí)高(gāo)，物(wù)质(zhì)文(wén)明的进步(bù)使人(rén)们的(de)衣食之忧得到(dào)解决，市场化为人(rén)们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济(jì)的(de)实(shí)用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是人们(men)对(duì)精神情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对物质生活的迫切需要(yào)，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间(jiān)的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提(tí)出(chū)了以科(kē)学的理论武装人，以正确的(de)舆论(lùn)引(yǐn)导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立足(zú)于人的(de)自身建(jiàn)设尤其是精神文明建设(shè)，真正做(zuò)到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现出了(le)最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的(de)意义。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为最重要(yào)的宣传途径和最常见的文化(huà)载体，应(yīng)当担负(fù)起历史的(de)重任，体现出深(shēn)刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发读者的思(sī)考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完成(chéng)新闻信(xìn)息(xī)价值和(hé)文化价值(zhí)的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自身的(de)发展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二(èr)者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人的(de)关怀、社会对人的(de)关爱(ài)，严肃的思想政治(zhì)工作开(kāi)始关心人内(nèi)心的感(gǎn)受，引(yǐn)导人们(men)正确对待自己、他人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生(shēng)存状况的关怀(huái)、对人(rén)的尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定，对人类(lèi)的解(jiě)放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关(guān)注、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在(zài)西周初(chū)期就已经初见(jiàn)端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自此(cǐ)以后，在(zài)中国社会和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为(wèi)中国(guó)文化的(de)精神(shén)和灵(líng)魂。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出(chū)现人文一词，意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互关系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统人(rén)文(wén)关(guān)怀思想中(zhōng)，在(zài)处理(lǐ)人与人之(zhī)间的(de)关系方面，提出了忠义理智信(xìn)等规77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023范，在(zài)处世立身(shēn)方面提(tí)出诸如(rú)自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神(shén)近人、以人为本、注(zhù)重人对于(yú)真善的追求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人事方面，提(tí)倡(chàng)以礼治国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒家(jiā)文(wén)化(huà)开辟了一条远神而(ér)近人的人文主义道路。

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