吾妻(qī)之美我者的美是什么(me)意(yì)思(sī)，吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的(de)美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美是什么(me)用法

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与(yǔ)城(chéng)北徐公(gōng)美？”其(qí)妻(qī)曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何能及君(jūn)也？”城(chéng)北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客(kè)从外(wài)来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公不若(ruò)君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌(mào)光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的(de)妻子说：“我与城(chéng)北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的最(zuì)美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美），于(yú)是又问他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？第二(èr)天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐(zuò)着谈话，邹忌问(wèn)客(kè)人(rén)道(dào)：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜(jìng)子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻子认为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的(de)大臣(chén);齐威王田(tián)因齐(qí)时(shí)期，以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说(shuō)齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订(dìng)法(fǎ)律，选拔人(rén)才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得(dé)力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前(qián)后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而(ér)督奸吏女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私(sī)我也；妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也；客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；照(zhào)着(zhe)镜子里的(de)自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认斗举(jǔ)为(wèi)我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕(pà)我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有(yǒu)自知之(zhī)明(míng)，善于(yú)思(sī)考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的明君形象，和(hé)革(gé)除弊端，改良(liáng)政治(zhì)的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上者只有广空(kōng)中碧开言(yán)路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意(yì)见(jiàn)并积极加以(yǐ)改正才(cái)有(yǒu)可能成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的(de)因(yīn)为，并因小悟(wù)大，将生活小(xiǎo)事与国(guó)大(dà)事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽(fěng)谏艺(yì)术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广(guǎng)开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战(zhàn)争，各统治集团内部新(xīn)旧势力的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗(dòu)争，都异(yì)常尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈动荡的(de)时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出(chū)现在政(zhèng)治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学(xué)识(shí)，游说于各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有(yǒu)的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张或斗争(zhēng)策(cè)略(lüè)，为某些统治集团(tuán)服务(wù)，并且往往利用当时(shí)错综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施(shī)展着自己(jǐ)治国安邦的才(cái)干(gàn)。

　　各(gè)国统(tǒng)治(zhì)者也认识(shí)到(dào)，人心(xīn)的向背，是国(guó)家(jiā)政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统(tǒng)治就难以维(wéi)持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士”的支持。

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