扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世(shì)杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍(hàn)父母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事(shì)宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为人臣者死有余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳(yáng)，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文(wén)天祥跪下(xià)，他不跪(guì)，弘范马上(shàng)像客(kè)人(rén)一样(yàng)接待他(tā)，和他一起去崖山，并让他写信招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文(wén)天祥(xiáng)说(shuō)：“我没能(néng)保护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝(quàn)说(shuō)了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻(gōng)破了，军营中大家(jiā)聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事那(nà)样为(wèi)我们(men)皇(huáng)上做(zuò)事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作(zuò)为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓方“大散文(wén)”的(de)代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的(de)精神(shén)成(chéng)为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历(lì)来学(xué)者(zhě)对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写(xiě)文(wén)天祥精神(shén)的优秀作品(pǐn)，他以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通过对史实的运用和丰富(fù)的想(xiǎng)象(xiàng)力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶(fú)大厦之将倾(qīng)的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是(shì)《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作(zuò)家卞毓方(fāng)的代表之作，作者在(zài)文章中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》节(jié)选：怦然令我心跳的，是他已活了(le)七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清(qīng)、民国(guó)昂昂而来，并将踏着无穷的(de)岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临(lín)安朝廷，已经(jīng)危(wēi)在旦(dàn)夕，人们(men)指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)，然而(ér)，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他(tā)没能，也无(wú)法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的(de)优(yōu)秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓(yá)山，使(shǐ)为书招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾(wú)不能捍(hàn)父(fù)母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗(sh长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的ī)》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者(zhě)事(shì)皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的天祥泫然出(chū)涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人(rén)臣(chén)者死有余(yú)罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到(dào)了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的(de)手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待(dài)他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能(néng)保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家(jiā)聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了(le)，你(nǐ)忠孝已经尽到(dào)了，如果能(néng)像为(wèi)宋(sòng)朝做事那(nà)样为我们皇上做(zuò)事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国(guó)家亡了不能去(qù)救，作为(wèi)人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方(fāng)“大散(sàn)文”的(de)代表之作(zuò)，作者于文(wén)中(zhōng)多处(chù)运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精(jīng)神(shén)成(chéng)为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学(xué)者对(duì)他也(yě)颇多(duō)赞誉(yù)之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书(shū)写文(wén)天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对史实(shí)的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)扶大(dà)厦之将倾的出(chū)处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境(jìng)陪樱长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是他已活了七(qī)百(bǎi)六(liù)十岁(suì)。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个不(bù)朽的生命，从(cóng)南(nán)宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭(háng)州作汴(biàn)州(zhōu)”的临安(ān)朝(cháo)廷，已(yǐ)经危在(zài)旦(dàn)夕，人们指(zhǐ)望(wàng)他能挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优(yōu)秀(xiù)作品。

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