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劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一(yī)的意(yì)思是什(shén)么(me)

　　意在使(shǐ)人警戒，但(dàn)结(jié)果却(què)适得其(qí)反。

　　出(chū)自《史(shǐ)记(jì)·司马相如(rú)列传(chuán)》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而风一，犹(yóu)骋郑 卫之(zhī)声，曲终而(ér)奏雅(yǎ)，不(bù)已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多(duō)，而节(jié)俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终(zhōng)因奢靡之辞多而(ér)掩其(qí)意。

　　后以“劝百讽一”指(zhǐ)文(wén)章意(yì)在警戒，而效果适(shì)得其(qí)反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲(jué)谏于诙谐(xié)，发忠爱于馨艳，其移(yí)人之深，视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却(què)适得(dé)其反。

　　来源(yuán)出(chū)处：《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声(shēng)，曲(qū)终而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政(zhèng)治小说(shuō)序》：“视(shì)庄言(yán)危论，往往有过，殆(dài)未可(kě)以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽(fěng)一说的(de)是什么赋

　　劝百讽(fěng)一说的(de)是汉(hàn)大赋，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言(yán)》为(wèi)扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作(zuò)，至于取名《法言(yán)》，则本(běn)于(yú)《论语·子罕篇(piān)》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿(qīng)大(dà)夫章》：非先王之(zhī)法(fǎ)言(yán)不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使物平直的意思，所以法言就是作为准则而对事情的是非给以(yǐ)评(píng)判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰落于汉末，历(lì)时(shí)四百多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型形式(shì)。

　　汉大赋用反复问(wèn)答的问答体形(xíng)式，以(yǐ)铺叙(xù)渲染纤灶(zào)帝王、贵族(zú)生活为手段，以微刺(cì)帝(dì)王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄与声威(wēi)。

　　劝(quàn)百讽一的(de)意思是(shì)形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是(shì)鼓励的意思,“讽”唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的(de)讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长了帝王的(de)奢侈心理。

　　这(zhè)是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉(hàn)大赋，语(yǔ)出西汉(hàn)末的(de)《法言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自《史(shǐ)记·司马相如列传》，《史记司马相如列传》只是(shì)对 扬雄的(de)提法(fǎ)做了自己的(de)评价认为形容(róng)规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲(qū)终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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