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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生活的(de)相(xiāng)关政策(cè)，减小贫(pín)富差元首制的实质是什么，元首制的内容距，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国家的当政政(zhèng)府才(cái)稳固，才能受到(dào)民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助(zhù)他国(guó)，结(jié)交(jiāo)盟友，与人(rén)为(wèi)善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难(nán)之时，才(cái)会得到更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟(mèng)子(zi)继承和发展了孔(kǒng)子的(de)德治(zhì)思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其(qí)政治思想的(de)核心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则(zé)运用(yòng)于(yú)政治，以缓和阶(jiē)级矛盾(dùn)，维护封(fēng)建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者(zhě)与被统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套从天子到庶人(rén)的等级(jí)制度(dù)；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把统治者和被统(tǒng)治者的关(guān)系比作父母对(duì)子女的关系(xì)，主张(zhāng)统治者(zhě)应该(gāi)像父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民应(yīng)该像(xiàng)对(duì)待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这(zhè)是(shì)一种(zhǒng)最理想的政治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以得到(dào)人(rén)民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活(huó)，推(tuī)行虐政(zhèng)，将(jiāng)会失去民(mín)心而变成独夫(fū)民贼，被(bèi)人民推翻。元首制的实质是什么，元首制的内容p>

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的(de)途径等，其(qí)中贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是(shì)从春(chūn)秋时期(qī)重(zhòng)民轻神(shén)的思(sī)想发展而(ér)来的(de)。

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