盛唐时期贵族以肥为美，中国四(sì)大美人之(zhī)一的杨玉(yù)环(huán)便是丰腴美人(rén)。

但随着(zhe)时代变迁，人(rén)们(men)的审(shěn)美(měi)也(yě)因为各国(guó)来往交流发(fā)生变化(huà)。

现在越(yuè)来(lái)越多的年(nián)轻人喜欢异(yì)域风情的长相(xiāng)，因为这和国(guó)内普遍长(zhǎng)相有着(zhe)明显区(qū)分，在人群中(zhōng)更容易留(liú)下印象。

但是异域(yù)风情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新(xīn)疆(jiāng)这个地方(fāng)，同(tóng)样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大多数来自(zì)新(xīn)疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那(nà)就是(shì)很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说(shuō)的(de)隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有很大差异，因为这(zhè)里(lǐ)是个多民族(zú)聚集的地区，不同的民族有(yǒu)着各(gè)自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们(men)说着民(mín)族(zú)的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教(jiào)信(xìn)仰自由，新疆的(de)大部分姑(gū)娘因(yīn)从小(xiǎo)生(shēng)长的环境和接受(shòu)的文化教育，不(bù)同程度(dù)上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分(fēn)男(nán)性(xìng)都是无神论者、不(bù)信奉(fèng)神佛(fú)，或(huò)者说是唯物主义者(zhě)，一些宗(zōng)教(jiào)文化方(fāng)面的规定和习俗会让这些男性(xìng)无法适(shì)应，也不是所有人(rén)都能接受，自(zì)然而然地，他(tā)们也(yě)不会与意见不合的人组合家(jiā)庭。

再来(lái)说说饮食方(fāng)面，除了(le)素食主义(yì)者外，肉是内(nèi)陆人一日(rì)三餐不可或缺的食物，它们通常(cháng)以配菜的形式(shì)出现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦作为(wèi)主食(shí)，肉类被新(xīn)疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚(hūn)，也难免会因(yīn)为一日三餐意见不(bù)合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也(yě)不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内(nèi)陆人结婚的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试(shì)想(xiǎng)一下，两(liǎng)个在(zài)文化差(chà)异巨大的环(huán)境中成长(zhǎng)的人，若(ruò)其(qí)中(zhōng)一(yī)方要(yào)为了另一方改(gǎi)掉养77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023(yǎng)成(chéng)了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应(yīng)他们(men)的习俗文化，是一件(jiàn)多不容(róng)易的事情？短时间内也(yě)难(nán)以完成(chéng)。

更何况大(dà)多(duō)数父母也不希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到(dào)遥(yáo)远的内陆，每天看不见(jiàn)也(yě)摸(mō)不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的适应能力，也(yě)难过女方(fāng)父(fù)母那(nà)一关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是两(liǎng)个人(rén)的事，但(dàn)从恋爱走向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯到两方(fāng)的家(jiā)庭(tíng)，要做到两碗(wǎn)水端平77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉(jiā)措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢？

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