社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分为春社和(hé)秋社的。关于(yú)社(shè)日节是什么(me)节日以及社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什么(me)节(jié)日，社日(rì)节这(zhè)个节日有什么风(fēng)俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一(yī)个(gè)祈求丰收(shōu)的(de)传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个(gè)戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立春日推算出来结婚以后他那个越来越大了。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历(lì)法来定(dìng)，后来因历法变动改用阴历(lì)定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推(tuī)算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的(de)季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方(fāng)地(dì)区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱(qián)为土地(dì)神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也称“社日(rì)节”，社日(rì)分为春社日(rì)和(hé)秋社日，春社(shè)是立(lì)春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地(dì)神，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神(shén)“，客家人称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社(shè)会饮，借敬神(shé结婚以后他那个越来越大了n)、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì结婚以后他那个越来越大了)龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代(dài)在坛上种松(sōng)树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土，既代表天下(xià)土地，又(yòu)蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大(dà)有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外头大树(shù)下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四(sì)块石片，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成和(hé)人(rén)丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的(de)土地神像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及(jí)西南地区，人(rén)们在土地(dì)庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还(hái)在(zài)厅堂(táng)正墙供奉了“天(tiān)地(dì)君亲师(shī)神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民(mín)的(de)盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的(de)社日情景：村民凑(còu)钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈(qí)求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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