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宝马大降价的原因,最近宝马为什么大降价

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  “本来无一物,何(hé)处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空,到哪(nǎ)里(lǐ)染上尘(chén)埃(āi)。

  这句话形容(róng)了世上本来就是空的,看世(shì)间万物无不是一个空字,心本来(lái)就是空的(de)话(huà),就无所谓抗拒外(wài)面的诱(yòu)惑(huò),任(rèn)何事物从心而(ér)过,不留痕(hén)迹。

  出自唐(táng)代六祖(zǔ)慧能所作(zuò)《菩提(tí)偈》。

  全文: 菩提本无(wú)树,明镜亦非台。

  佛性(xìng)常清净,何处有尘埃!身是菩提树,心(xīn)为明镜台(tái)。

  明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜(jìng)亦非台。

  本(běn)来无(wú)一物,何处惹尘(chén)埃!菩(pú)提(tí)只向(xiàng)心觅(mì),何劳(láo)向(xiàng)外求玄?听说依此修行,西方只在目(mù)前!《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈,共宝马大降价的原因,最近宝马为什么大降价有四(sì)首,载于《坛(tán)经》。

  其中前两首(shǒu)偈(jì)是针对神秀的《无相(xiāng)偈》所(suǒ)作的(de),旨在(zài)说明(míng)“明镜”的清净;

  第三首偈表明(míng)顿悟之依据、解脱之直道(dào);

  第四首着重讲(jiǎng)修行方法(fǎ)。

本来无一物,何必(bì)惹尘埃.是什么意思?全解

  意思是本来就(jiù)没有什(shén)么(me)东西,为(wèi宝马大降价的原因,最近宝马为什么大降价)什么一定要自寻烦恼呢(ne)。

  出自——佛(fú)教(jiào)禅宗(zōng)六祖惠能(néng)大师(shī)《菩提偈》。

  原文:菩提(tí)本塌亮辩(biàn)无树,明(míng)镜亦非台,本(běn)来(lái)无(wú)一物,何处惹尘(chén)埃。

  译文:弟子(zi)就如同是菩提(tí)树(shù),弟子的心灵就像(xiàng)一座明亮(liàng)的(de)台(tái)镜。

  要时时不(bù)断(duàn)地将它掸拂(fú)擦试,不让(ràng)它(tā)被尘垢污染障蔽了光明的键(jiàn)御本(běn)性。

  扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料:

  背景故事:

  这个是禅宗(zōng)六祖惠能大师当年刚入佛门修行(xíng)时,他的师父出题让他(tā)们写一首(shǒu)偈语来阐(chǎn)述(shù)自己对佛法的(de)领(lǐng)悟,于是大师兄神秀(xiù)说:“身是菩(pú)提树,心如明(míng)镜台,时时勤(qín)拂拭,勿使惹尘埃。

  ”

  慧能(néng)则对大(dà)师兄的观点提(tí)出了不同的感悟,他说(shuō):“菩(pú)提本无树,明镜亦非台,本来(lái)无(wú)一物(wù),何处(chù)惹尘埃。

  ”

  从佛法的修为及(jí)境界上来看,慧能的显然(rán)要高(gāo)得多,所以(yǐ)最终慧能得到了(le)师(shī)父的衣钵传授(shòu),称为禅宗第六代法脉传承(chéng)。

  大师兄(xiōng)神(shén)秀的诗是这样理解的:“身是菩提(tí)树,心(xīn)如明镜台,时(shí)时勤拂拭,勿使惹尘(chén)埃”。

  意思是:弟子就如同是菩(pú)提树(shù),(释迦牟尼佛当年在菩提树(shù)下觉(jué)悟),弟子的心灵就象一(yī)座明亮的(de)台镜(jìng),要(yào)时(shí)时(shí)不(bù)断地将(jiāng)它(tā)掸拂擦(cā)试(shì),不让(ràng)它被尘垢污染障蔽了(le)光明的本性(十年树木百年树人就是出于(yú)此)。

  而慧能则这样来解释:“菩提本无树,明(míng)镜(jìng)亦非台,本来(lái)无一物(wù),何处惹尘埃。

  ”意思是:菩提树不是菩提树,而是原本(běn)比喻(yù)智慧(huì)的,明亮的镜子(zi)本(běn)来就不是镜(jìng)子(zi),而是比喻清静的心(xīn)的(de)。

  我们的心本来(lái)就是团缺清静的(de),那里会染上什么尘(chén)埃呢(ne)?

  二者的差异在于,神(shén)秀(xiù)要借(jiè)助具(jù)体的物(wù)体意(yì)象来表达自(zì)己感(gǎn)悟,而慧(huì)能(néng)则超越了(le)神(shén)秀的境界,不需(xū)要比喻,直接看到事物的本质(zhì)了(le)。

  参(cān)考(kǎo)资(zī)料(liào)来源:百度百科—菩提本(běn)无树

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