京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性(xìng)角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的人物的(de)年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与“末”的(de)涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地(dì)位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个(gè)家门(mén)，约(yuē)在清代(dài)中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与(yǔ)身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安(ān)工(gōng)老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子(zi)演唱(chàng)，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏(xì)职(zhí)能，如打(dǎ)头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一(yī)些地方民间曲(qū)调，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得(dé)到空前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界(jiè)各地(dì)，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在(zài)长(zhǎng)期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活(huó)现象(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩(yán)塌(tā)角色的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出评(píng)价，才逐步(bù)形成了一整套完(wán)整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交(jiāo)替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴(dài)面(miàn)具(jù)，每剧多至拙荆是什么意思，拙荆是什么意思拙荆是什么意思，拙荆是什么意思n>(zhì)百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京(jīng)剧(jù)表演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人(rén)民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人(rén)物或(huò)某(mǒu)一种(zhǒng)类(lèi)型(xíng)的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源(yuán)，一般(bān)的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的(de)人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位和(hé)面(miàn)部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情(qíng)节服务(wù)，可是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由(yóu)表及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具有民族特色(sè)的、以人的(de)面部为表(biǎo)现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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