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千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄(jì)托自己对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待(dài)？南飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它(tā)多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的(de)地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何(hé)等(děng)热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不(bù)会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子(zi)一般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时(shí)元好(hǎo)问(wèn)年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制(zhì)，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省及殿试(shì)，凡(fán)四试(shì)。

　　明(míng)昌元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安(ān)四年赠(zèng)太(tài)原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为(wèi)何物，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁(yàn)的(de)生(shēng)死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力(lì)的(de)诘问，问自己、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬(dōng)而春天北(běi)归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是(shì)说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是(shì)团(tuán)聚的快乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活(huó)中形成了难(nán)以割(gē)舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细致(zhì)入微的(de)揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进(jìn)行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武(wǔ)帝(dì)已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的(de)深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身(shēn)后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是从(cóng)正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象，千秋(qiū)万古后，也(yě)会有像他(tā)和他的朋友(yǒu)们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一(yī)对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地写出了(le)人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六(liù)岁的(de)青年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上(shàng)一头栽(zāi)了下(xià)来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买下(xià)这一(yī)对大(dà)雁，把它们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁(páng)，建了一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙(méng)古国时期著名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙(zhì)时(shí)期(qī)北方文(wén)学的主要代(dài)表、文(wén)坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际在(zài)文(wén)学上承前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方(fāng)文(wén)雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不(bù)多，但当(dāng)时影响很大(dà)，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之(zhī)上,是作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南(nán)地北双飞(fēi)亩旦客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境以及(jí)千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意思和含义，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境(jìng)，千山(shān)暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是(shì)词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间(jiān)的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么(me)，竟会令(lìng)这两只飞(fēi)雁以生死来(lái)相对待(dài)？南飞北归(guī)遥远的路(lù)程都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴(chī)情儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心(xīn)里(lǐ)应该(gāi)知道，此去(qù)万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收(shōu)为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六字(zì)，前片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁(yàn)的(de)殉(xùn)情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了(le)作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二(èr)句写雁的(de)感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间(jiān)夫妻相爱的(de)理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡的(de)生活中(zhōng)形(xíng)成(chéng)了(le)难以割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁(shuí)去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前(qián)心理活动细(xì)致入(rù)微(wēi)的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择的(de)过程并未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是(shì)武帝已死，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉(xùn)情的(de)大(dà)雁(yàn)决不会和(hé)一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们(men)的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的(de)历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗(shī)人元好问，在赴并(bìng)州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞(cí)一(yī)阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（119美国管得了比尔盖茨吗0年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北(běi)方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是(shì)金元(yuán)之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝(cháo)之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传(chuán)世(shì)不(bù)多，但(dàn)当时影响很大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。