人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么ong>天可汗是什么意(yì)思指的是谁(shuí)，天可汗正确读音是(shì)天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各(gè)族君(jūn)长对唐太宗的尊称的。

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天可汗是什么意思指的(de)是谁(shuí)，天可汗正确(què)读音

　　天可汗，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对唐太宗的尊称。

　　我国古代西北各族君长称可汗，为对(duì)太宗(zōng)表示拥(yōng)戴(dài)，故尊之为“天可汗”。

　　唐太宗，即(jí)李世民(mín)，唐朝的第二(èr)位(wèi)皇帝，年号贞观。

　　李世民(mín)聪明果断善于用(yòng)兵，为唐朝的统(人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么tǒng)一立(lì)下赫(hè)赫(hè)战功。

　　武德(dé)九年，发(fā)动“玄武门之变”，被立为太子，登基(jī)后(hòu)对内以文治(zhì)天(tiān)下，开(kāi)创贞(zhēn)观之治；

　　对外(wài)开疆拓土，为唐朝盛世奠定(dìng)基础。

李世民统(tǒng)人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么治的唐朝,被(bèi)称(chēng)为大唐盛世,为什么有(yǒu)“天(tiān)可汗”这个外(wài)号(hào)呢？

　　西域、北荒诸蕃君长，在(zài)长(zhǎng)安尊唐太宗为“天可汗(hàn)”，意为“天下总(zǒng)皇帝(dì)”。

　　“天可汗”除了是一种对“唐朝皇帝”的(de)荣衔，还(hái)是一种有实质(zhì)意(yì)义的国际(jì)组织(zhī)体系，以维持当(dāng)时各同(tóng)盟国的(de)集体安全。

　　在(zài)这天可汗制度内(nèi)，各成(chéng)员(yuán)国均(jūn)有独(dú)立主权，不(bù)得互相攻击，而作为盟(méng)主的(de)唐(táng)帝国(guó)，则有一定的权利和义(yì)务。

　　天(tiān)可汗称号(hào)并非(fēi)单独称呼，而是与皇帝连称。

　　唐朝降(jiàng)外的皇(huáng)帝诏(zhào)书(shū)均署“皇帝天可汗”。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　天可(kě)汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉(lā)丁(dīng)转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里可汗、登利可汗、腾格里汗(hàn)，可汗的尊称之一。

　　是初唐时期中(zhōng)国(guó)皇(huáng)帝在东、西突(tū)厥羡燃和葱岭(lǐng)以(yǐ)西外交上的一种(zhǒng)称号。

　　其地(dì)位在游牧民族当中比(bǐ)隋宽派老慎升文帝的圣人可(kě)汗(hàn)还(hái)高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语里具有很高尚、有权(quán)力的含义，其后(hòu)吐火罗叶(yè)护也称唐太宗为“天可汗”，在安史(shǐ)之乱(luàn)后唐肃宗也(yě)被回纥(gē)人称为“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱(zhū)振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年

　　天可汗是什么意思指的是谁，天(tiān)可汗正确(què)读音(yīn)是天可(kě)汗，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音是(shì)tiān kè hán，是(shì)唐代西北各族(zú)君长(zhǎng)对(duì)唐太宗(zōng)的尊称的。

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天可汗是什(shén)么意思指的是(shì)谁，天可汗正确读音

　　天可汗，汉语词语(yǔ)，拼(pīn)音(yīn)是tiān kè hán，是(shì)唐代西北各族君长(zhǎng)对唐太(tài)宗(zōng)的尊称。

　　我国(guó)古代(dài)西北各(gè)族君长称可汗(hàn)，为(wèi)对太宗表示拥戴，故尊之为“天可汗”。

　　唐太宗(zōng)，即(jí)李世民，唐(táng)朝的(de)第二位皇帝，年号贞观。

　　李世(shì)民聪(cōng)明果断善于用兵，为唐朝的统(tǒng)一(yī)立下赫赫战(zhàn)功。

　　武德九年，发(fā)动“玄武门之(zhī)变”，被立为太子，登(dēng)基后(hòu)对内(nèi)以文治天下，开创贞观之治；

　　对外开疆拓土(tǔ)，为唐(táng)朝盛世奠定基础。

李世民统治的唐(táng)朝,被称为(wèi)大唐盛世,为什么有“天(tiān)可汗”这个外(wài)号呢？

　　西域、北(běi)荒诸蕃君(jūn)长，在长安尊(zūn)唐太(tài)宗为“天(tiān)可(kě)汗”，意为(wèi)“天下总皇帝(dì)”。

　　“天(tiān)可汗(hàn)”除了是一(yī)种(zhǒng)对“唐朝皇(huáng)帝”的荣衔，还是一种有实(shí)质意义的国际组(zǔ)织体系，以(yǐ)维持当时各同盟国的集体安(ān)全。

　　在(zài)这天可汗(hàn)制度内，各成(chéng)员国(guó)均有(yǒu)独立主权，不得互(hù)相攻击(jī)，而作(zuò)为盟主的(de)唐帝国，则有一定的(de)权利和义务(wù)。

　　天可(kě)汗称号并非单(dān)独称呼，而是(shì)与皇(huáng)帝连(lián)称(chēng)。

　　唐朝降(jiàng)外的皇帝诏书均署“皇帝天可(kě)汗”。

　　拓展(zhǎn)资(zī)料：

　　天可汗(hàn)（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突(tū)厥文：，拉丁(dīng)转写：Tengri Qaghan），又译(yì)为天至(zhì)尊(zūn)、登(dēng)里可汗(hàn)、登利可(kě)汗、腾(téng)格里汗，可汗的尊称之一。

　　是初唐时(shí)期中国(guó)皇帝在东、西突厥羡燃(rán)和葱(cōng)岭以(yǐ)西外交上的一种称号(hào)。

　　其(qí)地位在(zài)游(yóu)牧民族当中(zhōng)比隋宽派老慎(shèn)升文帝的圣人(rén)可汗还(hái)高，“天”（Tengri，腾格里）在(zài)突厥语里具有很高尚、有权力(lì)的含(hán)义，其后吐火罗叶护也(yě)称唐太宗为“天可(kě)汗(hàn)”，在安(ān)史之乱后唐肃宗也被回纥人(rén)称为“天(tiān)可汗”。

　　参考资料(liào)：

　　【1】 朱振(zhèn)宏《唐(táng)代“皇帝·天(tiān)可汗”释义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年

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