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数学中e等于多少，高中数学中e等于多少朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò数学中e等于多少，高中数学中e等于多少)，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做的。关于(yú)朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写的以(yǐ)及朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写的什么朝(cháo)代，朱子家训是谁写的作者(zhě)是(shì)谁，朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的字等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答案：

朱子(zi)家训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训的(de)作(zuò)者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子(zi)家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号(hào)。

　　“朱文(wén)公的《朱子家(jiā)数学中e等于多少，高中数学中e等于多少训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是(shì)在不(bù)同(tóng)时代由不同的朱(zhū)家先贤所撰(zhuàn)写出来的不(bù)同(tóng)传世巨作(zuò)。很可惜(xī)世人多把他们的文章(zhāng)搞混(hùn)了，通(tōng)常人们多以《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏庐的(de)《治家(jiā)格言(yán)》，反而朱熹(xī)老(lǎo)夫子真正的《朱(zhū)子家训》一般人(rén)多不了(le)解(jiě)。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆山市)，明末(mò)清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人(rén)。著名理(lǐ)学家、教育家。其父(fù)朱(zhū)集(jí)璜是(shì)明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清入(rù)关明(míng)亡遂不再求取功(gōng)名，居乡(xiāng)教(jiào)授学生并潜心(xīn)程朱理学主张知行并(bìng)进，一时(shí)颇负(fù)盛名。康熙曾多次(cì)征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十(shí)本教(jiào)材用于(yú)教(jiào)学(xué)。潜心(xīn)研究程朱(zhū)理学，主张(zhāng)知行(xíng)并(bìng)进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大(dà)宾。与徐(xú)枋、杨无(wú)咎号称“吴(wú)中三高士”。康(kāng)熙三十(shí)七年(公(gōng)元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书(shū)讲(jiǎng)义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗(shī)文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)人（今昆山市(shì)），明末清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学(xué)者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育(yù)家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明(míng)诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年(nián)）其父朱集(jí)璜在守(shǒu)昆城(chéng)抵御(yù)清军时遇(yù)难(nán)。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不(bù)欲生(shēng)。

　　时其(qí)弟用(yòng)白、用锦尚(shàng)幼，从商(shāng)遗腹未生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局(jú)势稍定，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学(xué)，以程、朱理(lǐ)学为本(běn)，提(tí)倡知(zhī)行并(bìng)进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　他(tā)深感当(dāng)时(shí)的教育方(fāng)法，使(shǐ)学生难以学(xué)到真实的学问(wèn)，故写了(le)《辍讲语(yǔ)》，反躬(gōng)自(zì)责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律(lǜ)己(jǐ)，对当(dāng)时愿和他交往的官(guān)吏(lì)、豪(háo)绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)治家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士(shì)大夫尊(zūn)为治家之经，清(qīng)至民(mín)国年间一度(dù)成为(wèi)童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了修(xiū)身治家之道是一(yī)篇(piān)家教(jiào)名著，通篇意在劝人(rén)要(yào)勤俭(jiǎn)持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念(niàn)物力维艰(jiān)"等句，尤(yóu)股(gǔ)炙(zhì)人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考(kǎo)亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路徽州府婺(wù)源县（今江西(xī)省婺源），出生于南(nán)剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名(míng)的理学家、思(sī)想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的(de)代表人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的大(dà)师(shī)。

教育思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学活动，精(jīng)心编撰(zhuàn)了《四(sì)书集(jí)注(zhù)》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大(dà)精深，其中最(zuì)值得(dé)关(guān)注的，一是论述小学和大学教育，二是关于朱子读(dú)书(shū)法。

论(lùn)述(shù)教(jiào)育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经验和(hé)自(zì)己教(jiào)育实践的基础上，基于对人的生理和心(xīn)理特(tè)征的(de)初步认识，把一(yī)个(gè)人的教育分成小学(xué)和大(dà)学两个既(jì)有区别又有联系的(de)阶(jiē)段，并提出了两者不同(tóng)的教育任务、内(nèi)容(róng)和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教育(yù)阶段(duàn)，其(qí)任务(wù)是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未(wèi)开(kāi)，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的(de)内容是学其事，主(zhǔ)张儿童在(zài)日常生活(huó)中(zhōng)，通过(guò)具(jù)体行事，懂得基本(běn)的(de)伦理道德规范，养成一(yī)定的行为(wèi)习(xí)惯，学(xué)习(xí)初步(bù)的文化知识技(jì)能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早施教；要(yào)力求形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以(yǐ)《须知(zhī)》、《学规》的(de)形式培养(yǎng)儿(ér)童道德(dé)行(xíng)为习惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁(suì)以后大(dà)学教育，其任务是在(zài)坯璞的基础(chǔ)上(shàng)再加光饰，把他们培(péi)养(yǎng)成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的小学(xué)教育不同，大学教(jiào)育内容的重点是教理，即重(zhòng)在探究事物之所以然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视(shì)自学，二是(shì)提倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学(xué)和大学(xué)教育的见解，为中国(guó)古代教育思想增添了新鲜(xiān)的(de)内容。