赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一部分(fēn)。而这个(gè)苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的一个东西(xī)。我们(men)在电视上经(jīng)常(cháng)看到一些类似的(de)电视剧(jù)和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节(jié)，对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)是非(fēi)常的害(hài)怕，事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资料(liào)得(dé)知，历史(shǐ)上确(què)实有这(zhè)样的(de)东西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的(de)那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药(yào)水，而(ér)分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动(dòng)的(de)，而是由背尸人背(bèi)在(zài)身(shēn)上走动的。很多人可(kě)能(néng)把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背(bèi)着(zhe)的才是尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸体的人将自己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具(jù)尸体，连面部(bù)轮廓都很难(nán)看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)又是(shì)谁呢(ne)？其实他们(men)就是(shì)一个术士，在(zài)背(bèi)尸人的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造(zào)出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接近(jìn)。同时(shí)，这些人身上(shàng)都带着(zhe)一些(xiē)特(tè)制的东西(xī)，比(bǐ)如说头目(mù)见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的(de)方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古(gǔ)代，交通运(yùn)输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了(le)以后。很少会回(huí)到(dào)自己(jǐ)的故乡。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一个(gè)方法(fǎ)，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在(zài)很久以前(qián)的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不(bù)容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是利(lì)用这个(gè)事情(qíng)谋得(dé)了一些财物，同时也(yě)创造(zào)出了这(zhè)一类职业。这些人利(lì)用特殊的方(fāng)式，将亲人的(de)遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式(shì)就(jiù)是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而(ér)在(zài)湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到(dào)底是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资(zī)料以后，发现古代的这些方式和电视(shì)剧里的(de)有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情write的过去分词怎么用，write的过去分词英语节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中下三(sān)法各有不(bù)同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉害的道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的(de)东(dōng)西，这也是一个最(zuì)通(tōng)用的(de)一(yī)个法(fǎ)术(shù)，大多数人也都选择去用这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也不做(zuò)过多的(de)解(jiě)释(shì)了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后(hòu)，相信你对下法也应(yīng)该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸(shī)最(zuì)上(shàng)乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的(de)？

这个是(shì)充满了神(shén)奇(qí)色彩的(de)，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上(shàng)却有详细的记载(zài)。在人死了(le)以(yǐ)后，道士来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的(de)话(huà)，就要对尸体进行一系列(liè)的操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄(pò)，然后再用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激(jī)活，具(jù)体的操作(zuò)步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书(shū)籍(jí)观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一(yī)一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的(de)时候碰(pèng)到了(le)活物，那么法术(shù)就会被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛(dāng)以后(hòu)，人们听(tīng)到了这个(gè)铃铛的声音，就会(huì)自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有的家(jiā)畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不让出(chū)去(qù)。自己更是闭门(mén)不出，以免(miǎn)打破(pò)了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的(de)而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听(tīng)说(shuō)过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而(ér)已，各位就(jiù)当(dāng)个故(gù)事，看看(kàn)就行了，不要太在(zài)意，也不(bù)要太当真。

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