作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研(yán)究(jiū)，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人(rén)类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山(shān)一生(shēng)创(chuàng)作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等(d染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的ěng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代(dài)作(zuò)家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事(shì)散文(wén)，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地(dì)山(shān)在(zài)逝世(shì)前一(yī)年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既(jì)有对器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国(guó)学的(de)价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士学位后再(zài)入(rù)宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文(wén)和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华(huá)生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期(qī)新文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京(jīng)大学(xué)文学(xué)院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大(dà)学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协会(huì)主席。

　　染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代(dài)表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一(yī)次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家(jiā)人收获(huò)花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不(bù)图(tú)虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观(guān)。

　　2、本(běn)书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道(dào)教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器(qì)物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国(guó)学的价(jià)值(zhí)和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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