都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别(bié)是(shì)都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别(bié)

　　外1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面形(xíng)像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指(zhǐ)或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦(xián)而(ér)发音的乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等(děng)。

　　下面我将(jiāng)向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体和琴(qín)头用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根(gēn)，内二弦(xián)及外二弦调(diào)成同度音，与中弦成四野悄五度关(guān)系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹(jì)不但有美妙的气韵，更有(yǒu)美观大方(fāng)的外形(xíng)，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹，并带(dài)有规则性的(de)纹路和图案，显得美观大(dà)方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等(děng)部分组成。

　　制(zhì)作材(cái)料多采用(yòng)经过(guò)自然(rán)干(gàn)燥(zào)的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹(dàn)奏出来的琴(qín)音(yīn)声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器(qì)，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过(guò)有(yǒu)名的曲目(mù)《木(mù)夏乌热克(kè)木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多(duō)的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七(qī)十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬(yáng)琴，发出的声(shēng)音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色(sè)更(gèng)明亮，是演奏古(gǔ)典乐(lè)曲《十二(èr)木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代(dài)的(de)波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和(hé)库车等地(dì)，所以又名(míng)多(duō)朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别克族(zú)和(hé)塔吉(jí)克(kè)族的弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏(zòu)、合奏或(huò)做(zuò)为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在(zài)十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这(zhè)种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全(quán)疆各地，并成为(wèi)维吾尔族(zú)人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳(ěr)的(de)弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭(bā)”，据(jù)相传，唢(suǒ)呐最初流(liú)传于波斯(sī)、阿拉伯(bó)一带(dài)，是(shì)古代波斯(sī)语Surnā的音译(yì)。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技(jì)巧，而且(qiě)提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐(lè)队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱(ài)的打击(jī)乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而(ér)扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环(huán)，表(biǎo)面蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一(yī)切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一(yī)节奏(zòu)和速(sù)度的(de)作用，是名副其实(shí)的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼(tuó)皮或(huò)牛皮，六个(gè)纳(nà)格拉为(wèi)一套，每套分大中小三组，每组两个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲击。

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