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  作家许(xǔ)地山简介,许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地(dì)山,笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介,许地山简介资料

  许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于台湾台南,甲午(wǔ)之战后(hòu)全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪(漳(zhāng)州)。

  幼年随父在广东读书,中学(xué)饿毕业因家境衰落,到(dào)漳州第(dì)二师(shī)范教书,1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教,1916年回国。

  次年入燕京大学,得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗(zōng)教(jiào)学院,得神学士(shì)学位。

  1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学,次年到英(yīng)国牛津大学研习。

  他对宗教史(shǐ)有精深研究,也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学(xué)、民俗学,掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代(dài)的(de)金文、甲(jiǎ)骨文,是著名学者。

许地山(shān)简介

  许地山(shān),(1894年2月(yuè)3日(rì)-1941年8月(yuè)4日),名赞堃(kun),字(zì)地山,笔名落华生(古时“华(huá)”同“花”,所以也叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于(yú)台(tái)湾一(yī)个爱(ài)国(guó)志(zhì)士家庭。

  许地(dì)山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

  在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

  1917年(nián)考入(rù)北京大(dà)学文学院(yuàn),1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

  期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊,积(jī)极(jí)宣传革命。

  “

  五·四”前后从事文学(xué)活动,后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

  1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文(wén)学(xué)院主任教授(shòu),遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

  在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主(zhǔ)席(xí)。

  一生著(zhù)作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山(shān)一生创作的(de)文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景,主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》;译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等,与(yǔ)印度(dù)文学有关的文章,书籍(jí)。

  扩展资料:

  部分(fēn)代(dài)表作品内容(róng):

  1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现(xiàn)代(dài)作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

  这是一(yī)篇叙事散文,全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写,真实地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育(yù)苹果xr重量为多少g

  散文描述(shù)了一家人收获花生的情景(jǐng),通过谈论花(huā)生的好处,借物喻人(rén),揭示了(le)花(huā)生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

  说明人要做有用(yòng)的人,不要做只讲体面(miàn)而(ér)对(duì)别(bié)人(rén)没有好处的人,表达了作者不为名利,只求(qiú)有益于社(shè)会的人生理想和价(jià)值观。

  2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章,涵盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

  宗教(jiào)部(bù)分主要(yào)论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系;医学和道教的(de)关系;宗教(jiào)对(duì)妇女的态度(dù)等问题。

  文物部(bù)分既有对(duì)器物、制苹果xr重量为多少g度等(děng)的考证(zhèng),对礼俗的议论,也有对(duì)香港考古工作的记(jì)述。

  语文部分(fēn)除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外,主要讨论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

  《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的(de)定(dìng)义,并(bìng)讨论了国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

  参考资料(liào)来(lái)源:百度百科-许地(dì)山

  作(zuò)家(jiā)许地山简介,许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃,字地(dì)山,笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地(dì)山简介,许地山简(jiǎn)介资(zī)料

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于台湾台南(nán),甲午(wǔ)之战后全家迁居福(fú)建龙溪(漳州)。

  幼(yòu)年随父(fù)在广东读书,中学(xué)饿毕(bì)业(yè)因(yīn)家(jiā)境衰落,到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教,1916年回国。

  次(cì)年入燕京(jīng)大学(xué),得文(wén)学士学位后再入宗教学院,得神学(xué)士学位(wèi)。

  1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学,次(cì)年到英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)研习。

  他对宗教史有精深研究,也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学(xué)、民俗学,掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文,是著(zhù)名学者(zhě)。

苹果xr重量为多少g地山简介(jiè)

  许地(dì)山,(1894年2月3日-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kun),字地(dì)山,笔(bǐ)名落华生(古时(shí)“华”同“花”,所以也叫落(luò)花生),籍(jí)贯广东揭阳。

  生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

  许地山是中(zhōng)国(guó)现代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者(zhě)之一(yī)。

  在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

  1917年考入北京(jīng)大学文学院,1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

  期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊,积极(jí)宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前后从事(shì)文学(xué)活动,后转入英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学院主(zhǔ)任教授(shòu),遂举家(jiā)迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化(huà)协会(huì)主(zhǔ)席。

  一生著(zhù)作颇多(duō),有《花(huā)》《落花生(shēng)》等(děng)。

  许地山一生创(chuàng)作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景,主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》;译(yì)著有(yǒu)《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等,与印度文学有关的(de)文章(zhāng),书籍(jí)。

  扩(kuò)展资料:

  部分代表作品(pǐn)内容:

  1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的作品。

  这是一篇叙事(shì)散文,全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生”来写,真实地记(jì)录了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

  散文描(miáo)述了(le)一家人收获花(huā)生的情景,通过谈论(lùn)花生的(de)好处(chù),借物(wù)喻人,揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

  说明人要做有用的人(rén),不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人,表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利,只求有(yǒu)益(yì)于社(shè)会的人生理想和价值观。

  2、本书收录(lù)了许地山在逝(shì)世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章,涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

  宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关系;医学和(hé)道教的关系;宗教对(duì)妇女的态(tài)度等问题。

  文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的(de)考证,对礼俗的(de)议(yì)论,也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的(de)记(jì)述(shù)。

  语文(wén)部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外,主(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问题。

  《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义,并讨论了国学的价值和路向等问题。

  参考资(zī)料来源:百度百科-许地山

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