高山流水是(shì)什么意思服(fú)务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思是高山流水比喻(yù)知音难遇或(huò)乐(lè)曲高(gāo)妙(miào)的(de)。

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高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里面高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流(liú)水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突(tū)然遇(yù)到(dào)了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期(qī)在(zài)一旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外(wài)，写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜(xī)高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴(qín)家(jiā)演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多(duō)杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术(shù)语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是(shì)在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入(rù)民(mín)间，并融(róng)入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许(xǔ)多人人生(shēng)的(de)一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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