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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世(shì)界四(sì)大(dà)文化(huà)名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈(qū)原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期重要的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)作(zuò)家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一(yī)位(wèi)伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者和代表作家，开辟了(le)“香草(cǎo)美人(rén)”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作品(pǐn)的(de)出(chū)现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的(de)新时代，其(qí)主要(yào)作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名的篇(piān)章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白尼（波(bō)兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺(yì)复兴时期的(de)波兰天(tiān)文学家、数学家、教会(huì)法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他(tā)提出了日心说，否定(dìng)了教会(huì)的(de)权威(wēi)，改(gǎi)变了人类(lèi)对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日(rì)心说与其(qí)并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年的(de)观察和计(jì)算完成他的伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国(guó)中部的(de)希(xī)农城，十几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了修士(shì)。

　　期间开始(shǐ)学(xué)习希腊文(wén)，来了解希腊(là)和罗(luó)马的古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进大(dà)学(xué)攻读医(yī)学，用了(le)两个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次(cì)年出版(bǎn)第二部(bù)，虽(suī)然受(shòu)到民众欢(huān)迎，但被(bèi)法(fǎ)院宣(xuān)布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的(de)保护下，拉伯雷(léi)以(yǐ)真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的(de)拉伯(bó)雷(léi)在学(xué)校教书，教书期间，他(tā)完成(chéng)了(le)《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人(rén)社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰(jié)出(chū)的(de)戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界(jiè)最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚(yà)的赞(zàn)歌，举(jǔ)着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读到(dào)他的第一(yī)页．就使我一生都(dōu)属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一(yī)个(gè)生下来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬(shùn)间使我(wǒ)的fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在(zài)马(mǎ)克思的(de)心目(mù)中所占的位置也是(shì)独一无二的，没有(yǒu)任何其(qí)他作家(jiā)可以与(yǔ)之相比。

　　在马克(kè)思的著作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚(yà)竟有(yǒu)三四百处之(zhī)多(duō)。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马(mǎ)克思科学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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