都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾尔族(zú)、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个(gè)安(ān)了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及(jí)外二弦调成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹(zhú)击弦而发(fā)音(yīn)的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍(shào)新疆的十(shí)大(dà)弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米(mǐ)多，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红(hóng)木做成，用(yòng)钢丝(sī)弦五(wǔ)根(gēn)，内二(èr)弦及外二弦调(diào)成(chéng)同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音色(sè退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思f0000; line-height: 24px;'>退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思)明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是(shì)一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音色(sè)清亮(liàng)、纯净，表现力(lì)强，所以大(dà)多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美(měi)妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并带有规(guī)则性的纹(wén)路和图案(àn)，显得美观大方，且极具民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹(dàn)布尔相(xiāng)似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和琴弦(xián)等(děng)部(bù)分组成。

　　制作材料多采用(yòng)经(jīng)过(guò)自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最(zuì)多的(de)古老民(mín)间弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)，史籍(jí)中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典(diǎn)乐(lè)曲(qū)《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名多朗(lǎng)艾捷克(kè)，是新(xīn)疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌(wū)孜(zī)别克族(zú)和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于南疆一(yī)带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思(sī)是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或(huò)做(zuò)为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早(zǎo)在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有(yǒu)了(le)这(zhè)种乐器(qì)，到20世纪50年代(dài)，萨它(tā)尔已遍布(bù)全疆(jiāng)各地，并(bìng)成为维(wéi)吾尔族(zú)人民喜爱的(de)拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起来的意(yì)思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后(hòu)经(jīng)过不断(duàn)发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成为(wèi)一(yī)件具(jù)有(yǒu)特色(sè)的独奏(zòu)乐(lè)器，并(bìng)广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民(mín)最(zuì)喜爱的打(dǎ)击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐(lè)队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色(sè)最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度(dù)变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的(de)作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节(jié)奏和速度的作(zuò)用，是名副(fù)其(qí)实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声(shēng)音(yīn)力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在(zài)清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮(pí)，六个(gè)纳(nà)格拉为一套，每套分(fēn)大中(zhōng)小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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