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琪(qí)琪(qí)格蒙语什么(me)意思

  是花(huā)朵的(de)。

  “琪琪格(gé)”在蒙(méng)古语中(zhōng)的意(yì)思是指花朵的含义(yì),表示智慧就像(xiàng)花(huā)儿一(yī)样美丽、多彩。

  而乌云琪琪格是(shì)由两个(gè)词语(yǔ)组成的一(yī)个新的名字,乌云指(zhǐ)的(de)是智慧(huì),而(ér)琪琪格是指花。

  蒙语(yǔ)产生于9到10世纪,主(zhǔ)要分(fēn)为中部方言(yán)、西部方言、北部方(fāng)言以及东部方言等(děng)。

蒙古(gǔ)语(yǔ)

  蒙古族主要使用蒙古语(yǔ)(内蒙古方(fāng)言),包括:内蒙古自治区中(zhōng)部蒙古(gǔ)族(zú)所使(shǐ)用的(de)察哈尔、巴林(lín)、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇沁(qìn)土默(mò)特等土语。

  巴尔虎(hǔ)-布里(lǐ)亚(yà)特方言,包(bāo)括呼伦贝尔陈巴(bā)尔虎、新巴(bā)尔虎、布里亚特等土语(yǔ)。

  卫拉(lā)特方言,包括阿拉善(shàn)等地蒙(méng)古族所使用的土尔扈(hù)特、额(é)鲁(lǔ)特、察(chá)哈(hā)尔土语(yǔ)。

  蒙古(gǔ)起(qǐ)初并无文字,1204年成吉思汗(hàn)俘获(huò)乃蛮(mán)部的(de)掌印(yìn)官塔塔统阿后,得知他深通(tōng)本(běn)国(guó)文字,便让他用畏兀儿字(zì)教太子、诸王及(jí)贵(guì)族青年学习畏兀儿(ér)字,并用畏兀(wù)儿(ér)字拼(pīn)写蒙古语,自左向右竖写。

  后(hòu)来,成吉(jí)思汗正(zhèng)式下(xià)令用这种文字发布(bù)命令、登记户口(kǒu)、编制成(chéng)文法等。

  畏兀(wù)儿字蒙古文不仅通行于蒙古(gǔ),而且通(tōng)行于(yú)四大汗(hàn)国。

  畏(wèi)兀儿字蒙古(gǔ)文的出现,对(duì)传承(chéng)蒙古族文明和对蒙古民族政治、军事、经济、文化、外(wài)交等方面的发展都(dōu)起到了重(zhòng)大作用。

  成吉(jí)思汗(hàn)的《大(dà)札撒》就是(shì)用畏兀儿字蒙文写(xiě)成的。

  在(zài)成吉思汗建大(dà)蒙古国46年后的1252年写毕的记载成吉(jí)思汗和(hé)窝阔台汗历(lì)史的畏(wèi)兀儿字体(tǐ)的蒙古文《蒙古秘史》,在采(cǎi)写和记录(lù)他们事迹的时(shí)候,都是(shì)使用从呼伦(lún)贝尔走出去的(de)蒙古(gǔ)尼(ní)伦——迭(dié)儿列勤(qín)部的方言。

  畏兀儿(ér)蒙文之后创制(zhì)的八思八蒙古文字,也是根(gēn)据孛儿只斤(jīn)“黄金(jīn)家族”所(suǒ)使用的蒙(méng)古尼伦——迭儿(ér)列勤(qín)方言创制的。

内蒙古方言(yán)

东部汉语方言

  历史上,东北地区的(de)汉语主要来自(zì)河(hé)北与山(shān)东闯关东的移民,以及(jí)其他(tā)地区的移民;并(bìng)且受到东北当地的满(mǎn)语,蒙古语的影响(xiǎng);形成东北话。

中西(xī)部方言

  晋语(yǔ)由山西商人(晋商(shāng))走西口传入,在(zài)中西部影响(xiǎng)较大,城市地区有所减弱,流行普(pǔ)通话,包头市昆都仑区由于有(yǒu)大量辽(liáo)宁移民,使(shǐ)用东(dōng)北官话吉沈片。

阿拉善方言(yán)

  阿拉(lā)善盟、鄂尔多斯(sī)西部使(shǐ)用为主。

蒙(méng)古(gǔ)名(míng)字乌尼(ní)日琪(qí)琪格是(shì)什么(me)意思?

  蒙古族语(yǔ)中乌云琪(qí)琪(qí)格和乌云(yún)格日勒意(yì)思如下:

  乌云两个土上下结构念什两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音么加偏旁,两个土上下结构念什么语音琪琪格:花一(yī)样(yàng)的智慧,表示智慧像花(huā)儿一样美丽、多彩。

  乌(wū)云格日勒:光一样(yàng)的智慧(huì),表示(shì)智慧像光(guāng)一样夺(duó)目、照人(rén)。

  乌云琪琪格是两个(gè)词组成的(de)名字(zì),乌(wū)云是(shì)智(zhì)慧,琪琪格(gé)是花。

  乌云格(gé)日勒是两个词组成的名字。

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