独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪(nǎ)几个(gè)以及独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相(xiāng)、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以这十二(èr)种(zhǒng)动物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅(mì)食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记(jì)载未解(jiě)决十(shí)二生肖的文化(huà)源头，古今(jīn)学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与(yǔ)赤道附近的恒星(xīng)分为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周(zhōu)天等(děng)分(fēn)十二(èr)分，用十二支表示(shì)，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿存在(zài)对(duì)应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊(ào)认为，二十(shí)八种动物配(pèi)属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二(èr)属加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种星宿动中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要(yào)晚(wǎn)于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一(yī)周(zhōu)天，从木(mù)星位(wèi)置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另(lìng)说是天(tiān)下六(liù)岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活(huó)环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食(shí)杂(zá)食动物在不(bù)同年份的(de)生活条件大不相同(tóng)，不(bù)同年份出生的人如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴(xīng)衰与木(mù)星年有(yǒu)关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会(huì)的先民中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵(mín)常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的图(tú)形作(zuò)为本氏(shì)族的保护神和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如人(rén)和野兽的混合形象形象就(jiù)是远古各地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之(zhī)物，其(qí)余皆是日(rì)常(cháng)可见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即(jí)六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定(dìng)程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉(hàn)从彝(yí)族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十(shí)二兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二(èr)兽历(lì)纪日并用于(yú)集市之(zhī)名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述(shù)黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落图(tú)腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源于(yú)原始社(shè)会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在《释(shì)干支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学(xué)，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很(hěn)坦率(lǜ)，而(ér)且(qiě)很(hěn)诚实，可是其(qí)的友好举动(dòng)往往(w中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵ǎng)使别人(rén)感到很拘谨，他们(men)经(jīng)常患得患失，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性。不(bù)会(huì)轻易受他人或(huò)环境的(de)影响，按照自(zì)已(yǐ)意(yì)念和能力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉(chén)稳，心(xīn)地(dì)善良，善解(jiě)人意。他们只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物，所以生(shēng)肖(xiào)猪人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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