还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户不知道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分(fēn)爽快(kuài)的(de)同时(shí)，带(dài)着这(zhè)样重的普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家(jiā)本(běn)身，那英评(píng)论(lùn)区更(gèng)是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留言更是(shì)突破四(sì)百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎(láng)新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完(wán)全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着(zhe)面具生活的马骥(jì)再也受(shòu)不了(le)良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世(shì)界(jiè)里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一条小河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是(shì)匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自(zì)己音乐(lè)、自视清高的(de)那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者(zhě)几个(gè)人，甚(shèn)至(zhì)可以说这(zhè)几个(gè)人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个(gè)别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的(de)是(shì)一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来(lái)越多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的(de)事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起重(zhòng)整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么(me)时候(hòu)出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让(ràng)全世(shì)界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日(rì)里不是(shì)打就(jiù)是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿(ér)子于(yú)是(shì)大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离(lí)家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心再也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他(tā)在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于(yú)书香世家，学(xué)了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自(zì)己(jǐ)希望音乐(lè)能(néng)像手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的(de)，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了(le)，因为乐队(duì)赚不到(dào)钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子这(zhè)件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只留(liú)下一张字(zì)条“你给(gěi)不(bù)了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到(dào)父母家，自(zì)己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演出(chū)，罗(luó)林的收(shōu)入很可观(guān)，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎(láng)部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了(le)专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出(chū)就销量(liàng)高达(dá)30万(wàn)张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可(kě)是(shì)是非也跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每(měi)天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金(jīn)时(shí)代也(yě)逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成(chéng)了刀郎的(de)常态，他就那么安安静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看到了(le)身体发福(fú)，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年(nián)放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐(lè)的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大(dà)家追捧的(de)标榜。

遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用data-w="1080">

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个(gè)时代(dài)的时候，我们才(cái)突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土已然(rán)成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的(de)重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为(wèi)他(tā)不平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的(de)那场如期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的(de)不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留在那个(gè)寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀(dāo)郎一直(zhí)在用(yòng)心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了(le)重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许这就是(shì)文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何(hé)预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文(wén)化(huà)与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实(shí)意义(yì)！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和(hé)圈(quān)子(zi)......

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