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宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物格(gé)物(wù)而后致知是什么意思，致知在(zài)格(gé)物(wù)格物的意思是(shì)“致知在格物(wù)，物格而后(hòu)知至(zhì)”翻译：认(rèn)识最真的本心(xīn)的。

　　关于致知在格物格物而(ér)后致知是什么意思，致知在格(gé)物格物的(de)意思以及(jí)致知在格(gé)物格(gé)物而后致知是什么意思，致(zhì)知(zhī)在格物,物格而后(hòu)知至,知至而后意诚，致知在(zài)格物格物的意(yì)思(sī)，致知在格物的翻译，致知在格(gé)物下一句等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

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致(zhì)知(zhī)在(zài)格物格物而后致知是什么(me)意思，致知(zhī)在格物格物(wù)的意思

　　“致知在(zài)格物，物格而(ér)后知至”翻(fān)译：认(rèn)识(shí)最真的(de)本心(xīn)。

　　通过伏灭(miè)革(gé)除内(nèi)心不好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明德于天下(xià)者，先(xiān)治其国(guó)；

　　欲治其国者，先(xiān)齐(qí)其家(jiā)；

　　欲齐其家(jiā)者，先(xiān)修其身；宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期

　　欲修其身者(zhě)，先(xiān)正其心；

　　欲正其心者，先诚其意(yì)；

　　欲诚(chéng)其意者，先致(zhì)其知，致知在格物。

　　物(wù)格(gé)而(ér)宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期后知至(zhì)，知至而后意诚(chéng)，意诚而后心正，心正(zhèng)而后身修(xiū)，身修而后家齐，家齐而后国治(zhì)，国治而后天(tiān)下平。

　　白话译文：古代那些要想在天下弘扬光(guāng)明正(zhèng)大品(pǐn)德的人，先要治理好自己的国家；

　　要(yào)想(xiǎng)治(zhì)理好自己的(de)国家，先要管理(lǐ)好自己的家庭(tíng)和(hé)家(jiā)族；

　　要想管理好(hǎo)自己的(de)家(jiā)庭(tíng)和家族(zú)，先要修养自身的品性。

　　要想修(xiū)养自身(shēn)的品(pǐn)性，先要端正自己(jǐ)的思想；

　　要端正(zhèng)自己的思想，先(xiān)要使自己的意念真(zhēn)诚；

　　要想使(shǐ)自己的意念真诚，先要使(shǐ)自己获得(dé)知识，获得知识的途(tú)径在(zài)于认(rèn)知研究(jiū)万事万物(wù)。

　　通过对万事万物的(de)认(rèn)识研究，才能获得知(zhī)识(shí)。

　　获得知(zhī)识后，意念才能真诚(chéng)；

　　意念真(zhēn)诚后(hòu)，心思才能端正；

　　心思端正(zhèng)后(hòu)，才能(néng)修养(yǎng)品性；

　　品性(xìng)修养(yǎng)后，才能(néng)管理好家(jiā)庭(tíng)家族；

　　家庭(tíng)家族管理好了，才能治理好国家；

　　治理好国家后天(tiān)下才能太平。

　　《大学》是孔子(zi)及其门徒留下来(lái)的遗书，是(shì)儒(rú)学的(de)入门读物。

　　所以，朱(zhū)熹把它列为“四书”之首。

　　经(jīng)朱熹重新编排后(hòu)，分为“经”和“传(chuán)”两个部分。

　　其中“经”一(yī)章，是孔子的原话，由(yóu)孔子的学生(shēng)曾子记录；

　　“传”十章，是曾(céng)子对“经”的理解和阐述，由曾子的学生记录。

　　文(wén)章(zhāng)所展示的，是儒学三(sān)纲(gāng)八目的追求。

　　它既是为达到(dào)“三纲”而设(shè)计的条目工夫，也(yě)是儒学为我们所展示(shì)的(de)人生进修阶梯。

　　纵览四(sì)书(shū)五经，我们(men)发(fā)现，儒(rú)家(jiā)的全(quán)部学说实际(jì)上都是循(xún)着这三(sān)纲八(bā)目(mù)而展开(kāi)的(de)。

　　所以，抓住这(zhè)三纲八目你就等于抓(zhuā)住了一把打开(kāi)儒学大门的钥匙。

　　循(xún)着这进(jìn)修(xiū)阶(jiē)梯一步(bù)一个脚(jiǎo)印，你就会登堂(táng)入室，领略儒学经典(diǎn)的奥义(yì)。

致知在(zài)格物，物格而(ér)后知至，是什(shén)么意(yì)思

　　认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除(chú)内心不好的私欲、物(wù)欲(yù)。

　　出自(zì)：《大学之(zhī)道》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原(yuán)文：

　　古(gǔ)之(zhī)欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修(xiū)其身；欲辩明修其身者，先正其心；欲正(zhèng)其心者，先诚(chéng)其意；欲(yù)指敬诚其意者，先致其知；致知在格物(wù)。

　　物格而后知至；知至而后意(yì)诚；意诚而后(hòu)心正；心正而后(hòu)身修；身(shēn)修而后家齐；家齐(qí)而后国治；国治而(ér)后天下平(píng)。

　　翻译：古代那些(xiē)要想在(zài)天下弘扬光明正大品德的人，先要治(zhì)理好(hǎo)自己的国家(jiā)；要想治理好自己的国家(jiā)，先要管理好(hǎo)自己(jǐ)的(de)家庭(tíng)和(hé)家族(zú)；要想(xiǎng)管理(lǐ)好(hǎo)自己的家(jiā)庭和家族，先(xiān)要(yào)修养自身的(de)品性；要想修(xiū)养自身的品性，先要端(duān)正(zhèng)自己的(de)心思；要(yào)想端正自己的(de)心(xīn)思，先要(yào)使(shǐ)自(zì)己的(de)意念(niàn)真诚(chéng)；要想使自己的(de)意念真诚，先要使(shǐ)自己(jǐ)革除(chú)不(bù)好的(de)思(sī)想；认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲(yù)，而(ér)彰显明(míng)德，认(rèn)识本心，表里(lǐ)如一。

　　意念(niàn)才(cái)能(néng)真诚(chéng)；意念真诚(chéng)后心思才能端正；心思端正后(hòu)才(cái)能修养品性；品性修养后才能管理(lǐ)好家庭和家(jiā)族(zú)；管理好家庭和家族后才能治理(lǐ)好国家；治理好国家后(hòu)天下才(cái)能太平。