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苏修是什么意思，苏修是什么意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解(jiě)释(shì)，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能捍父母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母，可(kě)乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自(zì)古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心以事宋者(zhě)事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡(wáng)不(bù)能(néng)救(jiù)，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢逃其死而(ér)二(èr)其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘(hóng)范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范(fàn)马上像(xiàng)客人一样接(jiē)待他，和他一(yī)起去崖(yá)山，并让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说：“我没能(néng)保护国(guó)家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗(ma)？”弘范劝说了(le)文(wén)天(tiān)祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后(hòu)说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如(rú)果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事(shì)，至少(shǎo)也(yě)能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国(guó)家亡了不能去救，作(zuò)为人臣(chén)死(sǐ)了还不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家(jiā)卞毓方“大散文(wén)”的(de)代表之作，作者于文(wén)中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国(guó)历(lì)史上著名(míng)的爱国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰(yǎng)慕(mù)者，历(lì)来(lái)学者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动人心弦的大(dà)散(sàn)文。

挽狂澜(lán)于既(jì)倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾(qīng)”的(de)出(chū)处是《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救事物于(yú)危险(xiǎn)的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方(fāng)的代(dài)表之作(zuò)，作者在文章中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的手法，给予(yǔ)了(le)文天祥的人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然(rán)令我心跳的，是(shì)他(tā)已活了七百六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世(shì)纪(jì)，一个不朽的(de)生命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并(bìng)将(jiāng)踏着无穷的(de)岁(suì)月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生(shēng)于公元(yuán)1236年(nián)。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕(xī)，人(rén)们(men)指(zhǐ)望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神的优秀作品(pǐn)。

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　　天祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山(shān)破(pò)，军中置(zhì)酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其(qí)死而(ér)二(èr)其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了(le)潮阳(yáng)，见到了(le)弘范(fàn)，弘(hóng)范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一(yī)样接待(dài)他，和他(tā)一起去崖(yá)山(shān)，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护(hù)国家(jiā)，还(hái)教(jiào)唆人家(jiā)叛国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝说(shuō)了文天祥(xiáng)好(hǎo)几次，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝(hē)酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做事那样为我们皇上(shàng)做(zuò)事，至少也能做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去(qù)救(jiù)，作为人臣死(sǐ)了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生(shēng)出(chū)二心？”《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表之作，作(zuò)者(zhě)于文中多处运(yùn)用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法，给(gěi)予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史(shǐ)上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　几百年(nián)来，文天(tiān)祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多(duō)字，通过(guò)对史实的运(yùn)用和丰(fēng)富(fù)的想象力，写下了一篇动人心弦的大散(sàn)文。