无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性是(shì)助词，用在主谓间，取消句子的独立性；“无丝竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

　　关于无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么词性以及无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什么用法？，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么意思？，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性，无丝竹之乱耳中的之(zhī)，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻译等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么(me)词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

　　全(quán)文(wén)短短八十一字(zì)，作(zuò)者(zhě)借赞美陋室抒(shū)写自己志行高(gāo)洁，安贫乐道，不与世俗(sú)同流合污的意趣。

　　⒈名：名(míng)词活用动词，出(chū)名。

　　例句：山(shān)不在高(gāo)，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容词活(huó)用(yòng)为动词，显(xiǎn)出有灵气。

　　例句：水(shuǐ)不(bù)在深(shēn)，有龙则(zé)灵

　　⒊馨(xīn)：名词活(huó)用(yòng)为(wèi)动词，有了芳(fāng)馨(xīn)。

　　例句：斯是陋(lòu)室，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使动用(yòng)法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳(láo)：形容(róng)词的使动用(yòng)法，使(shǐ)……感到劳(láo)累。

　　例句：无(wú)案(àn)牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上(shàng)。

　　例句(jù)：苔(tái)痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词作动词(cí)，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无(wú)案牍(dú)之(zhī)劳形（形：身体；

　　今常用义为：样子）韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股>

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义(yì)为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛等(děng)管弦乐器，这里指奏乐(lè)乐器(qì)的声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调(diào)素琴（调：弹奏；

　　今义(yì)为：调(diào)解）

之有什么(me)意思文言文

1. 文言文中,之有什(shén)么(me)意思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山(shān)游生(shēng)~有时而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢》：“爱共(gòng)叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者本(běn)人或(huò)听(tīng)话者的对方。

　　《捕蛇者(zhě)说(shuō)》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代(dài)词(cí)，相当(dāng)于(yú)“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃(qiè)闵公之(zhī)将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和(hé)中心词之间，表示修饰(shì)、领属的关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤》：“防(fáng)民~口(kǒu)，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独立性，一般不(bù)必(bì)译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动词、形(xíng)容词）和(hé)补语之间，可(kě)译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》：“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的标志。

　　《师说》：“句(jù)读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表(biǎo)示时间的副词(cí)后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟(yān)炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等(děng)词(cí)语(yǔ)和它们的修饰语之(zhī)间，表示对方位(wèi)、时间(jiān)、范(fàn)围(wéi)等(děng)的限(xiàn)制。

　　《教战守策》：“数十(shí)年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么(me) 意思

　　 解(jiě)析： 用作代词，分几种情况： （一(yī)）可以代人、代物(wù)、代事。

　　代人多是第三人称(chēng)。

　　译为"他"（他们）、"它(tā)"（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说(shuō)》，代事理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指示代词，表近(jìn)指。

　　可译为(wèi)"这"，通常作(zuò)复指性(xìng)定(dìng)语(yǔ)。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列传(chuán)》） 2.用作助词，也(yě)分(fēn)几(jǐ)种情况(kuàng)： （一）结构(gòu)助词，定语(yǔ)的标志。

　　用在定语和中(zhōng)心(xīn)语（名词）之间(jiān)，可译"的(de)"，有(yǒu)的可不译。

　　如： 若能以吴(wú)、越之众(zhòng)与中(zhōng)国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结(jié)构助词，补语的标志。

　　用(yòng)在中心语(yǔ)（动(dòng)词、形容词(cí)）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽，往往有得(dé)，以其求思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

　　用在被提(tí)前的宾(bīn)语(yǔ)之后，动词谓语或介词之前，译时应省去(qù)。

　　如(rú)： 宋何罪之(zhī)有？（《公(gōng)输》，即"宋(sòng)有(yǒu)何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾语(yǔ)或一个(gè)分(fēn)句(jù)时，"之"用(yòng)在主语和谓语之(zhī)间(jiān)，起取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性(xìng)的(de)作(zuò)用，可不译。

　　译时(shí)也可省去。

　　如： 师道之(zhī)不传也久矣！欲人之无惑(huò)也难矣！（《师(shī)说(shuō)》） 悍吏(lì)之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有(yǒu)孔明，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在形容(róng)词(cí)、副词或某(mǒu)些动词的末尾，或用在三(sān)个字之(zhī)间，使之(zhī)凑成(chéng)四个(gè)字，只起调整音节的(de)作(zuò)用，无义，译时应(yīng)省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛先(xiān)生以三(sān)寸之舌(shé)，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文(wén)中(zhōng)之有哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战于长勺。

　　（《曹刿(guì)论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子(zi)何以谓之“文(wén)”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代词，指代事(shì)物，译(yì)作“它(tā)”、“它们”或(huò)直译事物名称。

　　 ①学而时之(zhī)，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不(bù)厌，诲(huì)人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定(dìng)伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而前狼又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃(wèi)，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘。

　　（《愚公(gōng)移山(shān)》）

　　 ③予尝求古仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤(rǎng)，箕畚运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结(jié)构语(yǔ)气助(zhù)词，放在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命(mìng)之所属，无奈(nài)何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有子存焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月之行，若(ruò)出其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不(bù)染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑(còu)足音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目似(shì)暝，意(yì)暇(xiá)甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十余骑(qí)四面(miàn)集，步行负弓(gōng)矢从者百许(xǔ)人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提前宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨(mò)子(zi).公输》）

4. 文(wén)言文(wén)中之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主(zhǔ)要用法有四种类(lèi)型： 1、结构助词(cí)。

　　相当(dāng)于现代汉语“的”，放(fàng)在定语和中心语之间(jiān)，作定语的(de)标志(zhì)。

　　 其(qí)格式为：定语+之(zhī)+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译(yì)：物体本身以外(wài)的(de)乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事之东北角。

　　 （林嗣(sì)环《口技(jì)》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各(gè)种草木的花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎(hū)？（范仲淹《岳阳楼(lóu)记》）译(yì)：（他们）观(guān)赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》）译：忘记了路(lù)的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇(qí)巧人(rén)……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：对于菊花的(de)爱好(hǎo)。

　　 2、用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓之间(jiān)，取(qǔ)消句子独立性，使(shǐ)原来的主谓句成为句子成分或复句(jù)的成分。

　　 不(bù)必译出。

　　 其(qí)格式(shì)为：主语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予独(dú)爱莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从(cóng)淤(yū)泥(ní)中(zhōng)长出而不受到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱耳(ěr)，无案(àn)牍之劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：这里(lǐ)没(méi)有嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之隐逸者也(yě)。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》）译：我认为(wèi)菊花是花是(shì)的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼记）译：当政治(zhì)上最高(gāo)理想实施的时候(hòu)。

　　 3、用在不及(jí)物动词、形容词或时(shí)间(jiān)副词后起协调音节、舒缓语气作用(yòng)。

　　不必译(yì)出(chū)。

　　 例如(rú)： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁庄公将(jiāng)要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时间长(zhǎng)了(le)， 4、宾语前置标(biāo)志。

　　 通常出现在疑(yí)问句(jù)中，疑问代词(cí)作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾(bīn)语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译(yì)：孔(kǒng)子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何(hé)罪之有？（墨子(zi)《公(gōng)输(shū)》）译(yì)：宋国(guó)有什么罪(zuì)呢(ne)？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借(jiè)“之”帮(bāng)助，把宾语“陋(lòu)”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提(tí)到动(dòng)词(cí)前面。

　　这个“之(zhī)”只是提宾(bīn)标志，无实(shí)在(zài)意义。

　　 按现代汉语的说法，“何(hé)陋之有？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之有？”即(jí)为“宋有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后(hòu)置标(biāo)志。

　　 为(wèi)了强调定(dìng)语，常把定(dìng)语放在中心语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日行千里的马(mǎ)，一(yī)顿有时(shí)吃完一石粮食(shí)。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人(rén)称代词，相当于现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了他(tā)们。

　　 之(zhī)：代指桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟子《得(dé)道多助(zhù)，失道寡助》）译：亲戚背(bèi)叛(pàn)反(fǎn)对他(tā)。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)道的(de)君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译(yì)：所以战胜了他们。

　　之：代(dài)指(zhǐ)齐国军队(duì)。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用(yòng)箬(ruò)篷(péng)叶做成(chéng)的船(chuán)篷(péng)覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则(zé)右刻“山高月小，水(shuǐ)落石(shí)出(chū)”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译：关上窗户(hù)。

　　 之(zhī)：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于(yú)现代汉语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译：渔为(wèi)非(fēi)常(cháng)惊异这件事。

　　 之：代指桃花(huā)源的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：听说了(le)这件事(shì)。

　　之：代指桃花源事(shì)。

　　 ②曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘（列子(zi)《愚(yú)公移山》）译：还不能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

　　 三、作动词用(yòng)，相(xiāng)当于(yú)“到(dào)”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈涉世(shì)家》）译(yì)：他停止耕作，到田(tián)埂(gěng)上(shàng)休息。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀州(zhōu) 译：到蜀州上任。

　　 ③又(yòu)间令吴(wú)广之次所旁(páng)丛祠中(zhōng)。

　　（《史记陈涉世家》）译：到(dào)驻地旁的丛(cóng)林里(lǐ)的神(shén)庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些意(yì)思

　　 "之"字在文言(yán)文中有到、去、的意思，词性不(bù)同(tóng)意思(sī)不同(tóng)。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭记(jì)》）

　　 当“之”用(yòng)在动(dòng)词的后面，“之”的用法为代词。

　　可(kě)以代人、代物(wù)、代事。

　　代(dài)人多(duō)是第三人称，译为(wèi)“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵（《送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之”用(yòng)作动词(cí)也是(shì)有(yǒu)规律可循的。

　　动(dòng)词“之”的后面一(yī)般会跟(gēn)一个地点名词(cí)，前(qián)面有(yǒu)人名或人称(chēng)代词，整个句子合起来应为“某人(rén)去某地”的(de)句式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用(yòng)

　　 (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理，故时有物(wù)外之趣。

　　（《童(tóng)趣(qù)》）

　　 关关(guān)雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词，定(dìng)语的标(biāo)志。

　　当“之”后面的一(yī)个词是名词（如(rú)“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名词(cí)性短语（如“一毛”）时，“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解(jiě)，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐(xú)公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构(gòu)助(zhù)词。

　　当“之”用在一个名词或代词（主(zhǔ)语）和一个动词或(huò)形(xíng)容词（谓语(yǔ)）之(zhī)间时，起取消句子(zi)独立性的(de)作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音节作(zuò)用，不译(yì)。

　　 辍耕之(zhī)垄(lǒng)上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》）

　　 音节助词。

　　用在形(xíng)容词、副(fù)词或某些动词的末尾，或用在三(sān)个字之(zhī)间，使(shǐ)之(zhī)凑(còu)成四个字(zì)，只起调整音节的(de)作(zuò)用，无义(yì)，译时应省(shěng)去(qù)。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语(yǔ)解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第(dì)一人称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾(bīn)语前置(zhì)句复代(dài)指宾(bīn)语，用于动词(cí)之(zhī)后(hòu)。

　　 6、结构(gòu)助(zhù)词，相当于“的”。

　　 7、结构助词(cí)，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓(wèi)语之(zhī)间，起取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性(xìng)的作(zuò)用。

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